အေကာင္းဆံုး

 
(၁)
ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက က အေမးအေၿဖက႑တစ္ခုမွာ ေၿဖထားတယ္
ဘုန္းၾကီးက ကုိးတန္းကတည္းက သာသနာ့ေဘာင္ အၿပီး၀င္ဖုိ႔ ဆံုးၿဖတ္ၿပီးသား တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသသြားတယ္၊ ဆရာေတာ့္အေၾကာင္းကိုေတာ့ တရားစာအုပ္ေတြမွာ ဖတ္ဖူးၿပီးသားပါ၊ ဒါေပမဲ့ ဒီလုိ ကုိးတန္းကတည္းက စိတ္ပိုင္းၿဖတ္ၿပီးသား ဆုိတာကိုေတာ့ သိမထားခဲ့ဘူး။
ဒါေတာင္ ဆယ္တန္းမွာ ဘာသာစုံဂုဏ္ထူးထြက္ေအာင္ ေၿဖေသးတယ္ေနာ္၊ ကၽြန္ေတာ္သာဆုိ အၿဖစ္သေဘာေၿဖတဲ့ ဒီစာေမးပြဲမွာ ေအာင္ရံုေလာက္ပဲ ေၿဖလိုက္မွာ။

0 comments:

Post a Comment

ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္

Ye Kyaw Thura's photo.

0 comments:

Post a Comment

လြမ္းေလာက္လို႔လား ... အပိုင္း (၆)

 
၆ ။ ၁၉၈၄-ခု……..။ က်မတို႔ တကၠသိုလ္တက္ႀကတဲ႔ အခ်ိန္မွာ မင္းခန္႔ေဇာ္က ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္ ( Rangoon Institute of Technology -အဲဒီ ေခတ္က RIT လို႔ ေခၚပါတယ္ ) မွာ တက္ခြင္႔ရခဲ႔ပါတယ္ ။ က်မတို႔ မိန္းကေလး သံုးေယာက္နဲ႔ ကိုႀကီးခိုင္ကေတာ႔ ရိုးရိုးေမဂ်ာၿဖစ္တဲ႔ ရူပေဗဒ ဘာသာရပ္ကို တက္ခြင္႔ရခဲ႔တယ္ေလ ။

0 comments:

Post a Comment

လြမ္းေလာက္လို႔လား .. အပိုင္း (၅)




၅။ အဲဒီအခ်ိန္က စလို႔ က်မတို႔ ႏွစ္ေယာက္ႀကားမွာ ေနာက္ထပ္ ဘာၿပႆနာမွ ထပ္ၿဖစ္မလာေအာင္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ နားလည္ဂရုစိုက္မႈ ၊ ထိန္းသိမ္းမႈေတြလည္း ပိုလာတယ္လို႔ ေၿပာရမွာပါ ။

0 comments:

Post a Comment

လြမ္းေလာက္လို႔လား .. အပိုင္း (၄)




၄။ တစ္ပါတ္ေလာက္ အႀကာမွာေတာ႔ အခုလို တင္းမာေအးစက္ေနတဲ႔ အေၿခအေနကို သည္းမခံႏိုင္ပဲ စတင္ ေပါက္ကြဲလာတာက မင္းခန္႔ေဇာ္ပါ ။ က်မတို႔ မိန္းကေလးေတြမွာ ေစာင္႔ဆိုင္းရၿခင္းဆိုတာကို အသားက်ေနတတ္တဲ႔ ဘ၀ေပးစရိုက္က အလိုလို ပါလာတယ္ ထင္ပါရဲ႕ ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ က်မလည္း ဒီအေၿခအေနကို မခံစားႏိုင္လွေပမဲ႔ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ ေက်ာ္ၿဖတ္ေနႏုိင္လို႔ပါပဲ ။

0 comments:

Post a Comment

လြမ္းေလာက္လို႔လား (၃)



လြမ္းေလာက္လို႔လား .............. အပိုင္း ၃ ပါ။
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

၃။ ဒီလိုနဲ႔ ေက်ာင္းမွာ က်မရယ္၊ ေမာင္ရယ္ဟာ သူငယ္ခ်င္းဆိုတဲ႔ ရင္းႏွီးမႈေတြနဲ႔ ၿဖဴစင္စြာ သံေယာဇဥ္ တြယ္လာခဲ႔ႀကပါတယ္ ။ က်မတို႔ တြဲတဲ႔ အုပ္စုထဲမွာ မိန္းကေလးက ေလးေယာက္ ၊ ေယာက်္ားေလးက သံုးေယာက္ လို႔ ၿဖစ္လာခဲ႔တယ္ေလ ။ ေမာင္႔ရဲ႕ အႏြံအတာကို ခံရရွာတဲ႔ သက္ႏိုင္ဆိုတဲ႔ ကိုသက္ရယ္ ၊ ၿမင္႔ခိုင္ ဆိုတဲ႔ ကိုႀကီးခိုင္ရယ္ဟာ က်မတို႔ ဘ၀အတြက္ အေရးပါတဲ႔ မိတ္ေဆြေတြေပါ႔ ။

0 comments:

Post a Comment

စစ္အေျခခံသေဘာတရား ႏွင့္ ပတ္သက္၍

 
Maung Aung Myoe's status.
စစ္အေျခခံသေဘာတရား (doctrine) ဆိုတာကို အေမရိကန္တပ္မေတာ္နဲ႔ ေနတိုးက “လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႔မ်ားအား မိမိတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ေပါက္ေရာက္ ေအာင္ျမင္ေစေရးအတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစရန္ ျပ႒န္းထားသည့္ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ားျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ၾသဇာကိတၱိမရွိေသာ္လည္း လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ ေဖၚရာတြင္ ျခင့္ၿခိမ္သံုးသပ္ပိုင္းျဖတ္ရန္လိုသည္။”

0 comments:

Post a Comment

ဒီလိုလူငယ္ေလးေတြ အမ်ားၾကီးလိုပါတယ္


 အသက္ ၂၀ ၀န္းက်င္ အရြယ္လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္။ ပံုစံက ခပ္ေအးေအး။ ဆံပင္ကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ေဘးခြဲ ခြဲထားတယ္။ ကားေပၚမွာ ျငိမ္ျငိမ္သက္သက္ပဲ ဂ်ာနယ္ဖတ္ေနတယ္။ ခရီးသြားမယ့္သူေတြထဲမွာ အုပ္စု တစ္စုပါတယ္။ သူတို.အုပ္စု ကားေပၚတက္လာကတည္းက ကားေပၚမွာ သူတို.ပဲရွိတဲ့အထာနဲ. ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ ေျပာေနၾကတယ္။ တစ္ျခားခရီးသည္ေတြကို ဖုတ္ေလတဲ့ ငပိ ရွိတယ္လို.ေတာင္မထင္တဲ့ပံု။

0 comments:

Post a Comment

သတိရတမ္းတေနျခင္း


 Photo: ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္က စတယ္ပဲ ဆိုပါေတာ့....
ဒီေန႕ ေက်ာင္းကျပန္ေရာက္တာေစာေတာ့ ညေနစာဟင္းခ်က္ရင္း ...
တလက္စထဲ ေနာက္ရက္ေတြလည္းစားရေအာင္ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေတြပါ ေၾကာ္ထားလိုက္တယ္...
ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေတြ ေၾကာ္ရင္း... က်ေနာ့္အေတြးေတြက ဗိုလ္ေလာင္းဘဝကို ျပန္ေရာက္သြားတယ္....

စစ္ကိုင္းနဲ႕ ျပင္ဦးလြင္ဆိုတာက သိပ္မေဝးေတာ့ ဗိုလ္ေလာင္းဘဝ (၅)ႏွစ္လုံးမွာ ႏွစ္လကို တစ္ေခါက္ေလာက္ေတာ့ ေမေမက က်ေနာ့္ဆီ ဧည့္ေတြ႕လာျဖစ္ပါတယ္....
"မလာပါနဲ႕ေမေမရာ သားလည္းအစစအရာရာအဆင္ေျပေနတာပဲ" လို႕ေျပာထဲၾကားက ေမေမကေတာ့ ေန႕ခ်င္းျပန္ဧည့္ေတြ႕ပုံမွန္လာရင္း.. "သားစားဖို႕ေမေမကိုယ္တိုင္ ေၾကာ္ထားတာ" ဆိုျပီး သူလက္ရာ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေတြပါ သယ္လာေပးတဲ့ သားတစ္ေယာက္အေပၚထားတဲ့ ေမေမ့ေမတၱာနဲ႕ သံေယာဇဥ္ကို သတိရမိပါတယ္... အဲ့ဒီတုန္းက ေမေမ့လက္ရာနဲ႕ အခုက်ေနာ့္ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္လက္ရာ ကေတာ့ ဆီ နဲ႕ ေရ ပါပဲ... ကိုယ္တုိင္ဟင္းေတြခ်က္မိတဲ့အခါ ေမြးကတည္းကခ်က္ေကြ်းလာတဲ့ေမေမ့ကိုလည္း လက္ေတြ႕ကိုယ္ခ်င္းစာမိပါတယ္....

ဒါနဲ႕ ..ဆက္စပ္ျပီး မွတ္မိပါေသးတယ္.... စတုတၳႏွစ္ဗိုလ္ေလာင္းဘဝတုန္းကေပါ့...
ဧည့္ေတြ႕လာတဲ့ ေမေမ႕ကို က်ေနာ္ outpass ျပန္ဝင္ခါနီးမွာ ကားဂိတ္ထိျပန္လိုက္ပို႕ရင္း
"ေမေမ... သားေမ့ေတာ့မလို႕ဗ်ာ.... ဒါက ဒီႏွစ္ထြက္တဲ့ သားတို႕ ေက်ာင္းမဂၢဇင္းပဲ... အဲဒီထဲမွာ ေက်ာ္စည္သူ(ရြာသစ္ၾကီး) ဆိုတဲ့ ကေလာင္နာမည္နဲ႕ သားေရးထားတဲ့ "တာဝန္ နဲ႕ ဝတၱရား" ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႕ ဝတၳဳတိုတစ္ပုဒ္ပါတယ္... အေမတစ္ေယာက္နဲ႕ သားတစ္ေယာက္ၾကားမွာရိွတဲ့ ဝတၱရားဆိုတာနဲ႕ သားျဖစ္သူက တပ္မေတာ္သားျဖစ္ေနေတာ့ တပ္မေတာ္သားဘဝမွာ ၾကဳံေတြ႕ရတဲ့ တာဝန္ ဆိုတာကို ႏိႈင္းယွဥ္ေဖာ္ျပ ေရးထားတဲ့ ဝတၳဳတိုေလးပါ ... ေမေမ ဖတ္ၾကည့္ေနာ္... " ဆိုျပီး ေမေမ့ကို မဂၢဇင္းစာအုပ္ေလး ေပးလိုက္ေတာ့...
"အင္းပါသား... မင္း ေဖေဖလည္း ဝန္ထမ္း၊ ေမေမလည္းဝန္ထမ္းေတြမို႕ မင္းေရးထားမယ့္ တာဝန္ေတြ ဝတၱရားေတြအေၾကာင္းကို ေမေမတို႕က နားလည္ျပီးသားပါ... အဲဒါေတြကို ေမေမတို႕နားလည္ေပးႏိုင္လို႕လဲ သားကို ဗိုလ္ေလာင္းတက္ခြင့္ျပဳလိုက္တာေပါ့ .. ဘာမွေနာက္ဆံမတင္းနဲ႕ ဆက္ၾကိဳးစားသား" ဆိုျပီး အားေပးစကားျပန္ေျပာသြားတဲ့ ေမေမ႕ကို ေျပာစရာစကားရွာမရေအာင္ ရင္ထဲက ေက်းဇူးတင္ရင္း ဝမ္းသာဝမ္းနည္း ခံစားခဲ့မိပါေသးတယ္....

က်ေနာ့္ဆီကို ေမေမဧည့္ေတြ႕လာတုိင္း ေဖေဖကေတာ့ ထုံးစံအတိုင္း သူ႕တာဝန္နဲ႕မို႕က်ေနာ့္အတြက္ အားတက္ေစမယ့္ စာရွည္တစ္ေစာင္အျဖစ္နဲ႕ပဲ ပါလာစျမဲပါ.... တခါတရံမွာ စာလုံးေပါင္းသက္ပုံမမွန္တဲ့ ပဲပင္ေပါက္လက္ေရးေလးနဲ႕ ေျမးအတြက္ေရးထားတဲ့ အဘြားရဲ႕ စာတစ္ေစာင္ နဲ႕အတူ ဝိုင္းစက္ေနတဲ့ လက္ေရးနဲ႕ ညီမေလးရဲ႕ စာတစ္ေစာင္ကလည္း ပါလာတတ္ပါတယ္....

တကယ္တမ္း ျပန္ေတြးၾကည့္လုိက္ရင္.....
ဗိုလ္ေလာင္းစတက္ကတည္းက အခုခ်ိန္ထိ က်ေနာ္ဟာ ... မိသားစုဝင္ေတြထဲမွာ နံရံမွာခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ဓါတ္ပုံအျဖစ္နဲ႕ပဲ အိမ္မွာအျမဲရိွေနခဲ့တာပါ...
တာဝန္ေတြကို ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ေနေပမယ့္ သားတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ဝတၱရားေတြ ေက်ပြန္ေအာင္ ခုထိေတာ့ ဘာတစ္ခုမွ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေသးဘူး....
တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႕ စစ္မႈထမ္းေတြမွမဟုတ္ပါဘူး တျခား ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းေတြရဲ႕ ဘဝေတြဆိုတာလည္း ဒီလိုပါပဲ...

ထားပါေတာ့... ဘာရယ္မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ... က်ေနာ္ဒီေန႕ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ရင္းက အိမ္ကို သတိရသြားလို႕ပါ ...
ဘယ္သူေတြဘယ္လိုပဲေျပာေနပါေစ.... တကယ္တမ္း က်ေနာ္တို႕ေတြ ပိုင္တာကလည္း ဒီလိုအရာရာကို "သတိရတမ္းတေနျခင္း" ေတြပဲဆိုတာ သက္ဆိုင္သူေတြကလြဲလို႕ ဘယ္သူနားလည္မွာလဲဗ်ာ ....

ေက်ာ္စည္သူ (ရြာသစ္ၾကီး)
ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္က စတယ္ပဲ ဆိုပါေတာ့....
ဒီေန႕ ေက်ာင္းကျပန္ေရာက္တာေစာေတာ့ ညေနစာဟင္းခ်က္ရင္း ...
တလက္စထဲ ေနာက္ရက္ေတြလည္းစားရေအာင္ ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေတြပါ ေၾကာ္ထားလိုက္တယ္...
ဘာလေခ်ာင္ေၾကာ္ေတြ ေၾကာ္ရင္း... က်ေနာ့္အေတြးေတြက ဗိုလ္ေလာင္းဘဝကို ျပန္ေရာက္သြားတယ္....

0 comments:

Post a Comment

ႏုိင္ငံေတာ္ အရည္အေသြး ၂၀၁၅အလြန္မွာ ပုံေဖာ္လာႏုိင္မလား

 
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီးက ေတာင္းဆုိလုိက္ေသာ ျပည္သူတုိ႔ရဲ့ လုိအင္ဆႏၵ ႏွစ္ရပ္ ရွိတယ္လုိ႔ သေဘာရပါတယ္။

0 comments:

Post a Comment

၁၁ မီးၾကားက အမွားေတြ

Photo: ၁၁ မီးၾကားက အမွားေတြ
------------------

လူေတြရဲ႕ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြးကို Intelligence လို႔ေခၚၿပီး အဲဒီဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြး တိုင္းတာစစ္ေဆးမႈကို IQ (Intelligence Quotient) လို႔ေခၚပါတယ္။ 

ဒီလိုပဲ လူ႔စိတ္ ခံစားမႈကို Emotion လို႔ေခၚၿပီး စိတ္ခံစားမႈ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ကို Emotional Intelligence လို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ Emotional Intelligence စြမ္းရည္ တိုင္းတာ စစ္ေဆးမႈကို EQ (Emotional Quotient) လို႔ေခၚပါတယ္။ အတိုေကာက္ IQ နဲ႔ EQ လို႔ေခၚၾကပါတယ္။

ဘဝမွာေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားတဲ့သူအမ်ားစုဟာ IQ သာမက EQ ပါျမင့္တယ္ လို႔ဆိုပါ တယ္။ EQ ျမင့္တယ္ဆိုတာက မိမိ စိတ္ခံစားမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တာ တစ္နည္း အားျဖင့္ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တဲ့စကားကို ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တဲ့အခ်ိန္မွသာ ေရြးခ်ယ္ေျပာဆိုတတ္တာ၊ ေျပာတဲ့အခါမွာ လူအမ်ားနားဝင္ခံသာေအာင္ေျပာဆို တတ္တာမ်ိဳးလို႔ ဆိုႏိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။

စိတ္ခံစားမႈေတြေနာက္ကိုလိုက္မိတဲ့အခါ လူဟာအမွားနဲ႔ေတြ႔တတ္ပါတယ္။ စိတ္ခံစားမႈ အတိုင္းအလုပ္လုပ္တဲ့သူေတြမွာ Emotional Intelligence စြမ္းရည္နည္းပါးပါတယ္။အမွန္အတိုင္းဝန္ခံရရင္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ EQ နိမ့္ပါတယ္။ စာအုပ္ေတြ ဖတ္ၿပီးျပင္ဆင္ဖို႔အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကိဳးစားတဲ့ၾကားက သတိလစ္ရင္ လစ္သလို မၾကာခဏ မွားတတ္ပါ တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သာမန္ပုထုဇဥ္တစ္ဦးျဖစ္တာနဲ႔အမွ် တျခားလူေတြလိုပဲ မွားတတ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ တစ္ခုေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ဆိုတဲ့ ရဲေက်ာ္သူရ အပါအဝင္ စစ္သားတခ်ိဳ႕၊ စစ္သားလူထြက္တခ်ိဳ႕ ကိုၾကည့္ၿပီး စစ္သားအားလံုး ဒီအတိုင္းခ်ည္း ပဲလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်တာဟာလည္း မမွန္ပါဘူး။ ရထားေပၚကေန သိုးမည္း တစ္ေကာင္ ကိုၾကည့္ၿပီးဆံုးျဖတ္လို႔မရႏိုင္တဲ့ ဥပမာေလးကို ၾကားဖူးၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ေနာက္တစ္ခုက မေန႔ကပဲ တိုင္းရင္းသားလူငယ္ေလးတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ ခ်က္ေဘာက္ထဲဝင္လာၿပီး တိုင္းရင္း သားေတြကို ခြဲျခားၿပီးမေရး ဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံလာ ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္အေတာ္ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားပါတယ္။ ဗမာတစ္ေယာက္ျဖစ္လို႔ ကိုယ့္အမ်ိဳးကိုယ္ခ်စ္ေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္တိုင္းရင္းသားကိုမွ မမုန္းသလို ခ်ိဳးႏွိမ္ ဆက္ဆံလိုတဲ့စိတ္လည္း အလ်ဥ္းမရွိပါဘူး။

တခ်ိဳ႕ Status ေတြမွာ တိုင္းရင္း သားနာမည္ေတြထည့္ေရးရတာ ကိုးကားတဲ့ မူလစာအုပ္ပါအေရးအသားအတိုင္း မွတ္မိသေရြ႕ ျပန္လည္ေရး သား ေဖၚျပ ျခင္း သာျဖစ္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္၌က တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အေၾကာင္းေရးရင္ သူတို႔ရဲ႕ တရားဝင္နာမည္အတိုင္းသာ ရည္ညႊန္း ေရးသားေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပမာ - KIA ကို KIA လို႔သာရည္ညႊန္းေရးသားပါတယ္၊ ကခ်င္လူမ်ိဳးလို႔ၿခံဳၿပီးမေရးပါဘူး။ KNU ကိုလည္း KNU လို႔သာေရးပါတယ္၊ ကရင္လူမ်ိဳးလို႔ ၿခံဳၿပီးမေရးပါဘူး။ဒီလိုပဲ တျခား Status ေတြမွာေရးေနၾကတာဟာလည္း သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုလံုးကို မုန္းတီးလို႔ ေရးသားေနၾကတာမဟုတ္ဘဲ တပ္မေတာ္ကို တိုင္းရင္း သားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဗမာစစ္တပ္လို႔အလြယ္ ေခၚသလို ေခၚလိုက္ၾက တာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

တပ္မေတာ္ထဲမွာ လူဦးေရအခ်ိဳးမ်ားလို႔ ဗမာအမ်ားဆံုးလို႔ဆိုႏိုင္ေပမဲ့ က်န္တဲ့တိုင္းရင္း သားေပါင္းစံုလည္းရွိပါတယ္။ တပ္မေတာ္ကေတာ့ရွင္းပါတယ္၊ ဘာလူမ်ိဳးေရးမွ မရွိသလို၊ ဘယ္လိုေသြးကြဲစိတ္မွလည္း မရွိပါဘူး။ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို Request လုပ္လာတဲ့ ညီေလးကိုေျပာခ်င္တာက ဗမာေတြဟာ ဘယ္တိုင္းရင္းသားကိုမွ မမုန္းပါ ဘူး။ ဗမာေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဗမာလူႀကီးမိဘေတြက လည္း တိုင္းရင္းသားေတြကို မုန္းရမယ္လို႔ ဘယ္တုန္းကမွ မသင္ ေပးခဲ့ၾကပါဘူး။အခုလို ေမတၱာရပ္ခံလာတဲ့ညီေလးဟာလည္း ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့ ညီေလး တစ္ေယာက္ျဖစ္တာကို သိရလို႔ အင္မတန္မွ ဝမ္းေျမာက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ဆိုခဲ့သလို လူဟာမွားတတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အမွားက စိတ္ခံစားမႈကို ဦးစားေပးလို႔ Emotional Intelligence မထိန္းႏိုင္ဘဲ မွားတဲ့အမွားပါ။ တခ်ိဳ႕အမွားကေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိတဲ့ နေမာ္နမဲ့အမွားပါ။ ဘယ္လိုပဲမွားမွား အမွားဆိုတာ မေကာင္း ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ မွားတယ္ထင္ရင္ ေထာက္ျပပါ၊ ေဝဖန္ပါ၊ အားလံုးကို လက္ကမ္းႀကိဳဆိုပါတယ္။ေဝဖန္ေထာက္ျပတဲ့သူအားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္လ်က္……

ရဲေက်ာ္သူရ

Oppositeye myanmar at 1:30 PM

လူေတြရဲ႕ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြးကို Intelligence လို႔ေခၚၿပီး အဲဒီဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြး တိုင္းတာစစ္ေဆးမႈကို IQ (Intelligence Quotient) လို႔ေခၚပါတယ္။

ဒီလိုပဲ လူ႔စိတ္ ခံစားမႈကို Emotion လို႔ေခၚၿပီး စိတ္ခံစားမႈ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ကို Emotional Intelligence လို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ Emotional Intelligence စြမ္းရည္ တိုင္းတာ စစ္ေဆးမႈကို EQ (Emotional Quotient) လို႔ေခၚပါတယ္။ အတိုေကာက္ IQ နဲ႔ EQ လို႔ေခၚၾကပါတယ္။

0 comments:

Post a Comment

လြမ္းေလာက္လုိ႔လား .... (၂)



 ေက်ာင္းမွာ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖို႔ တစ္ပါတ္မွာတစ္ရက္ တာ၀န္ယူရမယ္ ၊ က်မပါ၀င္တဲ႔ အသင္းက အပါတ္စဥ္ ႀကာသပေတးေန႔မွာ သန္႔ရွင္းေရးတာ၀န္ယူရမွာ ၿဖစ္ၿပီး ေသာႀကာေန႔မွာေတာ႔ တစ္တန္းလံုး ပါ၀င္သန္႔ရွင္းရမယ္ ဆိုတာေတြကို ဆရာမက ဆက္ရွင္းၿပပါတယ္ ။ က်မေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္နားမွာ ၀င္ထိုင္လိုက္ေတာ႔ က်မနဲ႔ ေဘးခ်င္း ကပ္ရက္က ခံုတန္းမွာ ထိုင္ေနတာက ေမာင္ ၿဖစ္ေနပါ႔လား ။

0 comments:

Post a Comment

လြမ္းေလာက္လို႔လား…



၂၆ရက္ - ဇြန္လ - ၂၀၁၃ ( ဗုဒၶဟူးေန႔ )

၁။ က်မရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚကို စူးရွေအးစက္ေနတဲ႔ ေလက ခပ္ႀကမ္းႀကမ္းပဲ ထိေတြ႔ တိုက္ခတ္သြားေလရဲ႕ ။ အဲဒီေလေငြ႕ ထဲမွာမ်ား ေမာင္႔ ရယ္သံကို သဲ႔သဲ႔ေလး ႀကားလိုက္သလားလို႔။ ေမာင္က ေပ်ာ္ေနတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ က်မကို ေလွာင္ေနတာလား။ ဘာေတြပဲ ၿဖစ္ေနေန, ေမာင္႔ရဲ႕ ရယ္သံပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ၊ ေလွာင္သံပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ က်မကို ၊ ၿပီးေတာ႔ က်မရဲ႕ ရင္ကို ေႏြးေထြးသြားေစတာေတာ႔ အမွန္ပဲ ေမာင္ေရ။

0 comments:

Post a Comment

အမ်ဴိးအမည္ မသိ ေ၀ဒနာ



ဒီ တစ္ေခါက္ သၾကၤန္ တြင္း Over Sea Trip ခရီးစဥ္ မွာ မေလးရွားက
Guide က Mr . Peter Tan ဆိုသူ ၿဖစ္ၿပီး အသက္ ၅၈ ႏွစ္ ေလာက္ ရိွပါၿပီ
အသက္ အရြယ္ နဲ႕ မမွ် သြက္လက္စြာ စိတ္ပါ၀င္စားစြာ
Guide Service အလုပ္ကို တာ၀န္ ေက်ၿပြန္ ပါတယ္။
မေလးရွား ႏိုင္ငံ ။ကြာလာလမ္ပူ ၿမိဳ႕ ကို ၀င္ေတာ႔ ေတြ႔ ၿမင္သမွ် အေဆာက္အဦး
ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို နာမည္။ ထူးၿခားမႈ ေတြ ေၿပာၿပပါတယ္။
တစ္ခုဘဲ က်မ နင္ သြားတာက UN Office ရံုး အေဆာက္အဦး နားက ၿဖတ္ေတာ႔
UN office လို႔ လဲ ေၿပာသလို Myanmar Refugee ေတြ
Early Morning ထဲက Q လုပ္ေနတာ။

0 comments:

Post a Comment

Social Vulnerability

ဒီေခါင္းစဥ္ကို ၂ ပိုင္းခြဲရရင္ ပထမစကားလုံး “social” ဆိုတာ “လူနဲ ့ပတ္သက္ေသာ” ေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ “vulnerability” ဆိုတဲ့စကားၾကေတာ့ ျမန္မာစကားတစ္ခြန္းထဲနဲ ့ျခဳံငုံမိေအာင္အဓိပါၸယ္ျပန္ဖို ့ခက္တယ္ထင္မိတယ္။ vulnerability ရဲ ့မူရင္း လက္တင္စကားလုံး “vulnerare” က “ထိခုိက္ဒဏ္ရာရတာ (to be wounded)” ဆိုေတာ့ “ထိခိုက္ပ်က္ဆီးလြယ္မူ”လို ့ျပန္ရင္သင့္မလားပဲ။ ဒီေတာ့ “Social Vulnerability” ဆိုတာ “လူမွဳေရးထိခုိပ်က္ဆီးလြယ္မွဳ “ လို ့ဘာသာျပန္လိုက္ရင္ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ထင္တယ္။

0 comments:

Post a Comment

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာနုိင္ငံသားတဦးရဲ႕ အေတြးစမ်ား




က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံအေၾကာင္း သူမ်ားႏုိင္ငံေရာက္ဖူးမွျပန္စဥ္းစားမိေတာ့။ တခုခုေတာ့မွားေနတာ ေသခ်ာျပီဆုိတာပါပဲဗ်ာ။ ဘာလုိ႔လည္းဆုိ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံမွာ သူမ်ားႏုိင္ငံေတြမွာမရိွတဲ့အရာအားလုံးလည္း ရိွတယ္ဗ်ာ၊ က်ေနာ္တုိ႔နုိင္ငံမွာရိွတဲ့အရာအားလုံးဟာလည္း သူမ်ားႏုိင္ငံေတြမွာ ေစ်းၾကီးတန္ဘုိးၾကီးေတြ ခ်ည္းပဲဗ်ာ။

0 comments:

Post a Comment

“Learning”


 သၾကၤန္မွာ သရုပ္ပ်က္ၾကတဲ့လူငယ္ေတြ၊ ျမန္မာ့အျမင္နဲ ့ဟိရိၾသတပၸကင္းမဲ့တယ္ေျပာရေလာက္ေအာင္ ေဖၚၾကခြ်တ္ၾကတဲ့ မိန္းကေလးေတြရဲ ့ပုံေတြကိုျမင္ေတာ့ ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ သင္ယူျခင္းသီအိုရီ (learning theories) ေတြကို သြားအမွတ္ရမိတယ္..။ ဒီအျပဳအမူေတြကို ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပဳၾကသလဲဆိုတာေပါ့..။

0 comments:

Post a Comment

မင္းဇင္- သန္းစုိး (ေဘာဂေဗဒ) ေဆြးေႏြးျငင္းခုံျခင္း


Photo: ခုေတာ့ ဖတ္လို႔ ရပါၿပီ (ဒီေဆာင္းပါးမွာ ေဇာင္း ေပးထားလုိတဲံ ေမးခြန္းႏွင့္ message ရွိပါတယ္ ရွာၾကည့္ေပါ ( ဒီေနထုတ္ Messenger ၈်ာနယ္မွ ပါလာပါၿပီ)

မင္းဇင္- သန္းစုိး (ေဘာဂေဗဒ) ေဆြးေႏြးျငင္းခုံျခင္း

ဤေနရာတြင္ လြပ္လပ္မႈကုိေတာင့္တေသာ ခံစားခ်က္မ်ား၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿမဳိသိပ္မႈမ်ား၊ မြန္းၾကပ္ေလာင္ပိတ္မႈမ်ား၊ လူတန္းေစ့ ေန ႏုိင္ရန္ခက္ခဲ့ေသာ ဘ၀ရပ္တည္ေရး ေမ်ာ္ လင့္ခ်က္မ်ား၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာကြဟမႈမ်ားစသည့္ ျမန္မာျပည္သူလူထု၏ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ခံစား ခဲ့ရ ေသာ ေ၀ဒနာဒါဏ္ရာကုိ မည္သုိ႔ နားလည္မႈေပးႏဳိင္ၾကမည္နည္း ဆုိသည့္ က လူမႈေရးအုံၾကြမႈျဖစ္စဥ္(Social Mobiliza tion) အ တြက္ ပထမ စတင္ စဥ္းစား သင့္သည့္ အခ်က္ျဖစ္ ပါလိမ့္မည္။

လူမႈေရးအုံၾကြမႈျဖစ္စဥ္ ( Social Mobilization) သည္အေကာင္းဘက္ကုိ ဦးတည္ႏဳိင္သလား
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၃ ႏွစ္လုံးလုံး ျမန္မာလူထုကား၊၂၀၀၄ မတုိင္မီထိ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေ ရးႏွ င့္တ ပ္မေတာ္ေထာက္လွမ္းေရး၏ ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ ျခယ္ရက္စက္မႈမ်ား ကုိလည္းေကာင္း၊ ထုိေနာက္ပုိင္းမွ ပုံသ႑ာ န္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ၾကဳံေတြခဲ့ရ ေသာ ဖိႏွိပ္မႈ၊ ဒါဏ္ရာဒါဏ္ခ်က္မ်ားကုိ ယခု မွ စတင္ ရင္ဖြင့္ခြင့္ရေသာ လူထု၏ အုံ ၾကြမႈ (Social Mobilization) ကုိ မည္သူက ကုိယ္ခ်င္းစာ ေပးေနသနည္း။ ဤသုိ႔ ေပးဆပ္ခဲ့ရ ေသာ မ်က္ရည္မ်ား၊ ဘ၀မ်ား၊ မိသားစုမ်ား၊ အိမ္မက္မ်ား၊ ပညာေရးမ်ား၊ လူငယ္မ်ား၊ မ်ုဳိးဆက္သစ္မ်ား၊ ျပည္ပေရာက္အလုပ္သမား မ်ား၊ မိန္းမပ်ဳိမ်ား စီးပြားေရးမ်ား၊ အိမ္၊ယာ၊ေျမမ်ား၊ အေဆာက္အဦးမ်ား စသည့္တုိ႔အတြက္မည္သူက မည္မွ်ခံစားမွ်ေ၀ေပးႏုိင္ပါသနည္း။

ထုိအခ်က္သည္ လူထု၏ ႏုိင္ငံ ေရး အုံၾကြမႈ ေရခ်ိန္အနိမ့္အျမင့္ကုိ ေကာက္ခ်က္ခ်ရန္ လုံး၀ အမွန္တရား ျဖစ္ေနကုိသည္ ျပည္ပ မွႏုိင္ငံ ေရးေလ့လာသူအားလုံးသိ သင့္ပါ သည္။ ယခုမႈ ၂၀၁၁ အစုိးရသစ္၏ ႏုိင္ငံေရးစိတ္ေစတနာအနည္းငယ္ဟေပးထားျခင္းျဖင့္ လူထု၏ ႏွစ္ ရွည္လမ်ား ၿမဳိ သိတ္ခဲ့ရေသာဒုကၡ အ၀၀ အား အလုံးစုံေသာ ထုတ္ေဖာ္မႈမ်ားျဖင့္ ျပည္သူလူထုက စတင္လာျခင္းသည္ social mobiliz etion ျဖစ္သည္ဟု ဆုိလ်င္မွား မည္ မ ထင္ပါ။
ထုိေပး ထားခ်က္အကြက္ေသးေသးေလးျဖင့္ လူထု က ဆႏၵျပျခင္း၊ လူ အခြင့္အေ ရးေ တာင္းဆုိျခင္း၊ တရုတ္တုိ႔၏ စီမံကိန္း မ်ား အားဆန္႔ က်င့္ျခင္း၊ ျမစ္ဆုံ အႏုိင္ က်င့္မႈမ်ား၊ မတရား သိမ္းယူခဲ့ေသာ လယ္ယာေျမယာမ်ား၊ စီးပြားေရးႏြမ့္နစ္မႈမ်ား၊ တရားဥပေဒအႏုိင္က်င့္မႈမ်ား၊ လ်ပ္စစ္မီး အပါအ ၀င္ ျပည္စုံ လုံေလာက္စြာ မဖန္ တီး ေပးႏုိင္ခဲ့သာ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ပံပုိးမႈမ်ား အလုံးစုံအတြက္ ယခုလုိ ဆႏၵျပ ထုတ္ေဖာ္ျခင္းသည္ ရသင့္ သည္ အခြင့္အေရး ထုိက္တန္သည့္ ဆုလာဒ္အေသးစားအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေ၇းသုံးသပ္သူ ကိုမင္းဇင္ သေဘာ မ ထား သင့္ဘူးလား ဆုိသည္ကုိ ေမးျမန္းလုိပါသည္။ လူမႈေရးအုံၾကြမႈသည့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ အက်ဘက္သုိ႔ဦးတည္ေန ေသာ အႏႈတ္လဏၡ ေဆာင္သည့္ ႏုိင္ငံေရးပုံရိပ္မ်ား ဟု ျပည္ပမွ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေကာက္ခ်က္ခ် သည္မွာ တဘက္ သတ္ ဆန္ လြန္းပါသည္။ မိမိတုိ႔၏ ခံစားခဲ့ရေသာ ၿမဳိသိပ္ခဲ့ရေသာ၊ ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာအခ်ိန္ကာလမ်ားကို ပ်က္ရည္ျပဳေနသေယာင္ ျဖစ္ ေနပါသည္။

မိမိတုိ႔၏ ဘ၀၊ မိမိတုိ႔၏ခံစားခ်က္ ကုိဘယ္သူမွ အျပည့္အ၀မွ်ေ၀ခံစားေပးႏုိင္ျခင္းရွိမည္မဟုတ္ပါ။ ထုိသုိ႔ကုိ ယ္ ျခငး္စာ ေပးႏုိင္သည္ဆုိ သည္မွာလည္း မုသားသာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ ယခု ျဖစ္ေပၚေနေသာ လူထုအုံ ၾကြမႈ ( Social Mobilization )ကုိ တင္စား သုံးျခင္း သည္ မည္သည့္ဘက္က ၾကည္ၿပီး ထုိက္တန္ပါသည္ဟု ဆုံး ျဖတ္ခဲ့ပါသနည္းကုိ ေျဖေပးႏဳိင္လ်င္ အမွန္တရား ႏွင့္နိီးစပ္သြားပါလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ ျမန္မာျပည္သူလူ ထု၏ ႏွစ္နာမႈမ်ားကား ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ ရွိလာခဲ့ၿပီ မဟုတ္လား။

ႏုိင္ငံေရးဓေလ့အရ အစုိးရသစ္သည့္စစ္မွန္ေသာေျပာင္းလဲေရးကုိ အမွန္တကယ္ ေျခဦး တည့္ေျပာင္း လည္း ေရးလုပ္ေနသလား ဆုိသည့္ အခ်က္သည့္တဖက္က လူထု၏ တုန္႔ျပန္မႈ အနိမ့္အျမင့္ႏွင့္ တုိက္ရုိက္အ ခ်ဳိး က်ေန ပါလိမ့္မည္။ ဆုိလုိသည္မွာ အစုိးရ ၏ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရးသည္ ေရႊရည္စိမ္ျဖစ္ပါက လူထု ေပးထားခ်က္ ေသးေသးအတြင္းမွ လူအခြင့္အေရးဆုိင္ရာမ်ား၊ ဆႏၵျပမႈမ်ား ကုိ ျပဳလုပ္ၾကမည္ သာျဖစ္သည္။

အစုိးရ၏ ျပဳုျပင္ ေျပာင္းလည္း ေရးသည္ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးအက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစေသာ စီးပြားေရးတုိးတက္မႈ၊ အညီအမွ် ခံစားမႈ လူမႈ အဆင့္တန္း ျမင့္တက္လာမႈ ရွိလာပါက လူထု၏ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆုိမႈမ်ားသည္ ေလ်ာ့က် လာႏုိင္စရာ သာရွိ ပါသည္။ ထုိ အခ်က္ကသာ အစုိးရ၏ျပဳျုပင္ေျပာင္း လဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ႏွင့္လူထုအုံၾကြမႈ ေရခ်ိန္ အနိမ့္အျမင့္ တုိက္ရုိက္အခ်ဳိးက်ေနေၾကာင္း ႏုိင္ငံ ေရး ေပတံ တခုျဖင့္ တုိင္းသင့္ပါသည္။ အေကာင္းဆုံးဥပမာ မွာ မီဒီယာမ်ားတြင္ မၾကာခဏ ေဖာ္ျပေနသာ သမီးကေလး ေက်းရြာ ဖယ္ရွား ျခင္းခံရသည့္ စိတ္ႏွလုံးမခ်မ္းေျမဖြယ္ ျဖစ္ရပ္က က်န္ျမန္မာျပည္သူလူထုအား မည္သုိ႔ message ေပးေနသနည္းကုိ စဥ္းစားျခင္းျဖင့္ပင္ သိ နုိင္သည္။

ေခါင္းေဆာင္မႈဆုိင္ရာ ႏုိင္ငံေရးအၾကပ္အတည္း(သုိ႔) ေခါင္းဆာင္မႈအေျပာင္းအလဲကႏုိင္ငံေရးထြက္ေပါက္ လား

ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းဆုိင္ရာအၾကပ္အတည္း ဆုိသည္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းဆုိင္ရာ အရည္အခ်င္း၊ အရည္အေသြး ကို လည္း ထည့္သြင္းစဥ္း ရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအတူ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္း အရည္ အေသြးႏွင့္ အတိတ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ႏုိင္ငံေရးအာဏာမ်ားေၾကာင့္မည္မွ် စီးပြားေရးႏုိင္ ငံေရး၊လူမႈေရး၊ စသည့္တုိးတက္မႈဆုိင္ရာ ရလာဒ္မ်ားယူေဆာင္လာသနည္းဆုိသည့္ သမုိင္းသက္ေသ ကုိလည္း ျပစ္ပယ္ထား၍ မရပါ။

ယခုအခ်ိန္တြင္မႈ လက္ရွိေခါင္းေ ဆာင္ ၏ အရည္အေသြးရွိမရွိကုိ တိက်စြာခန္႔မွန္းႏုိင္ေသာ္လည္း၊ ေႏွာင္လာလတန္႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္ သည္ တုိင္းျပည္စီမံအုပ္မႈ၊ ဖြံၿဖဳိး မႈအတြက္ေခါင္း ေဆာင္ ၏မႈအရည္အေသြးရွိမရွိ ကုိမည္သူမွ်တိက်စြာမခန္႔ မွန္းႏုိ္င္ေသးပါ။ ယခု သမ တ ဦးသိန္း စိန္ ႏုိင္ငံျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ကာလ သုံးႏွစ္လြန္ေျမာက္လာၿပီးျဖစ္သည္။ မည္သည့္ တုိး တက္မႈမ်ား၊ တိက် ေသျခာ ေသာ စီးပြားေရးေပၚလစီမ်ား၊ ပုဂလိကက႑ ဖြံၿဖဳိးုတုိးတက္ေရးစီမံခ်က္မ်ား၊ တုိင္း ရင္းသားေဒသဖြံၿဖဳိးေရးမ်ား မည္မွ် စြမ္းစြမ္းတမံ ေအာင္ျမင္ ခဲ့သနည္း။ ထုိသုိ႔စဥ္းစစ္ရန္ အတြက္ တုိင္းတာ ေသာ နည္းမ်ားကုိ မည္သည့္ပညာရွင္က ေထာက္ျပဘူးသနည္း။ ဤအခ်က္ကုိမည္သည့္ ႏုိင္ငံေရးပညာရွင္ကမွ ေ၀ဖန္ထားျခင္းမရွိေသးပါ။

ဆုိရလ်င္ အတိတ္က ခါးသီးေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေခါင္းေဆာင္မႈေၾကာင့္ ထုိအရိပ္လႊမ္းမုိးမႈ မွ လြတ္ေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသး ေသာသူ သည္ ယခု အေျပာင္းအလဲ ကုိ ဦးေဆာင္သူ ျဖစ္ေနျခင္းကုိ သန္း ၆၀ ေသာလူထုက သိေနျခင္းေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈ အေျပာင္းအလဲ ကုိ လုိလာျခင္းမွာ ဒုတိယျဖစ္ႏုိင္ေျခရွိေသာ ႏုိင္ငံေရးဆႏၵ တရပ္သာ ျဖစ္ ပါသည္။

ထုိအတြက္ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းေရြးခ်ယ္ မႈျပႆနာသစ္ကုိလူထုဆုံးျဖတ္ေပးႏုိင္ပါက စစ္မွန္ေ သာ ဒီမုိကေရစီ စနစ္ျဖစ္ထြန္းရန္သာ ရွိသည္။ ထိုအတြက္ ၅၉ (စ)အပါအ၀င္ တဖက္သတ္က်ေသာ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအေျခခံဥပေဒ ကုိ ျပင္ဆင္ေရးဆြဲ ရန္ ျမန္မာျပည္တနံတလ်ား လူ ထု ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္းသည္အမွန္တရားျဖစ္ပါသည္။

စစ္ဘက္အသြင္ေျပာင္းထားေသာအရပ္ဘက္အစုိးရ ဦးေဆာင္မႈ ရလာဒ္သည္ ျပည္သူ လူထုအတြက္တစုံတရာ ျဖည့္စည္းေပးႏုိင္ျခင္းမရွိေသးလ်င္ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းဆုိင္ရာ အေျပာင္းအလဲ ကုိလုိလား ေနေသာ လူထု၏ အိမ္မက္ျဖစ္ႏဳိင္စရာရွိသည္ မွာ အမွန္တရားႏွင့္ပုိမုိ နီး စပ္ေနပါသည္။ ဤတြင္ အခ်ဳိ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဖြံၿဖဳိးေရး ႏွင့္မႏွီးႏြယ္ေ သာ၊ ေရရွည္တုိး တက္မႈအတြက္မဟာဗ်ဳဟာက်က် ခ်ဥ္းကပ္စဥ္းစားျခင္းမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူလူထု၏အမ်ုီးေရး၀ါဒ နဲ႕ နီး ကပ္ေစရန္ ဘာသာေရးႏြယ္ေသာ ဥပေဒ(၄)ခုအတည္ျပဳျခင္းမ်ဳိး၊ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမ်ားျပဳလုပ္ျခင္းမ်ဳိး၊ ဖြဲ႕စည္းပုံဆုိင္ရာ အ ေျပာင္း အ လဲမ်ားျပဳလုပ္ရန္ေလသံျဖစ္ျခင္းမ်ဳိးျဖင့္ မဟာဗ်ဴဟာခ်လာသည္ကုိ ေတြျမင္ေနရပါသည္။

ယခု ပညာရွင္ေပတံျဖင့္ တုိင္းတာရန္လုိအပ္လာသည္။ ယခုအေျပာင္းအလဲတြင္ drive of change အေျပာင္းအလဲကုိ ေမာင္းႏွင္ ေသာ လူပုဂဳိလ္ (Personal) ၊ အဖြဲ႕အစည္း (Institution) ၊ ပုံသ႑ာန္ (Structure) တုိ႔ကား မည္သုိ႔နည္းကုိေလ့လာရန္လုိအပ္သည္။ ဆုိလို သည္မွာ မည္သည္ႏဳိင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကေျပာင္းလဲမႈကုိဦးေဆာင္ေနသနည္း၊ ႏုိင္ငံသည္ ပုဂဳိလ္ေရး အေျချပဳသည့္ ျပဳ ျပင္ ေျပာင္းလည္းေရးထက္ အဖြဲ႕အစည္း ဆုိင္ရာေဘာင္သြင္းျခင္းနည္း ကို မည္မွ် မ်ားမ်ား စားစားအသုံးျပဳေနသနည္းကုိ ကုိမင္းဇင္ေျဖသင့္ ပါသည္။
အျခားတဖက္တြင္စဥ္းစားရန္လုိသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေျပာင္းလဲရုံျဖင့္ တုိင္းျပည္၏ ပ်က္စီးအျမစ္ တြယ္ေနေသာ စနစ္ (structure and system )သည္ ေခါင္းေဆာင္မႈ၏ ေျပာင္းလဲမႈအရွိန္အတုိင္း လုိက္ေျပာင္းႏုိင္စြမ္းအား ရွိပါသလား။

မိမိတုိ႔က စနစ္ကုိ ေျပာငး္ ရမည္ျဖစ္သည္။ စနစ္တခု လုံး ကုိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ လုိအပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိစနစ္ ျပဳျပင္ ေျပာင္း လဲျခင္းအတြက္ လူထု ၌ အင္အား (Strength) ရွိရမည္။ လူထု၌စြမ္းအား( Power) ရွိရမည္။ ေခါင္းေဆာင္တြင္လည္း စစ္မွန္ ႏုိင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ဆႏၵျပင္း (Desire) ျပရ မည္ျဖစ္သည္။

ထုိေၾကာင့္ စနစ္က အေရးၾကီးသလား၊ ေခါင္းေဆာင္မႈျပႆနာက အေရးၾကီးသလားဆုိသည္ကုိ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ရန္ လုိအပ္သည္။ ထုိမွမ ဟုတ္ စနစ္အေျပာင္းအလဲကုိ မည္သည့္အခ်ဳိးမည္ သည့္ပုံသ႑ာန္ျဖင့္ မျဖစ္မေန လုပ္ မည္။ ေခါင္းေဆာင္မႈအေျပာင္းအလဲကုိ မည္သုိ႔မ ည္ပုံ ကစားမည္ဆုိသည့္ ႏွစ္ခ်က္ကုိ တျပဳိက္နက္တည္း စဥ္း စားရန္ျဖစ္သလုိ တျပဳိင္နက္တည္း ေဆာင္ရြက္ရေတာ့အခ်ိန္သုိ႔ က်ေရာက္ ေနပါၿပီ။
ဤတြင္ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းအေျပာင္းလည္းက စနစ္တခုလုံးအေျပာင္းအလဲကုိမည္ေရြမည္မွ် ဆြဲေခၚႏုိင္ပါသနည္းသည္ အနာဂါတ္တြင္ ဆက္လက္ စဥ္းစားရမည့္ မဟာဗ်ဳဟာျဖစ္လာသည္။ ယခုမႈ အစုိးရ၏ ဗ်ဳရုိကရက္ယႏၱရားတခုလုံး၊ ေရွ႕ ေရာက္ေနေသာစီးပြားေရးအုပ္ စု မ်ား အားလုံးသည္ ယခင္စနစ္ အက်င့္ေဟာငး္မ်ားျဖင့္ ေနသားတက်လဲပတ္ေနဆဲျဖစ္သည္။

လႊတ္ေတာ္ ရွိ ပါတီႏုိင္ငံေရး အမတ္မ်ား ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ သူမ်ားအားလုံးသည္ ပုလင္းတူဘူးစုိ႔ ၾကသူမ်ားသာျဖစ္သည္။ လက္ေတြျဖစ္စဥ္မ်ားအရ သု့ံး သပ္ရလ်င္ ႏုိင္ငံေရးသမားေဟာင္းေတာ္ေတာ္မ်ား(ျပည္ပေရာက္လုိသူမ်ားလည္းပါ၀င္သည္) ႏွင့္ အစုိးရဗ်ဳိရုိကရက္မ်ား၊ ခရီုနီမ်ားသာ ၾကီးပြားခ်မ္းသာၿပီး အခြင့္ထူး ရသြားေသာ သက္ေသသာဓကမ်ားရွိေနပါသည္။

ေခါင္းေဆာင္ကမည္သုိ႔ေျပာင္းေျပာင္း ထုိစနစ္ (structure and system ) ေျပာင္းႏုိင္မလား ဆုိသည္မွာ မီးစင္ ၾကည့္ကရမည္ကိန္း သည္ ေပးဆပ္ခဲ့ရေသာ ႏွစ္ကာလမ်ားအတြက္ ထုိက္တန္ပါသလားဆုိသည္ကိုသိထားသင့္သည္။

၂၀၁၅ တြင္ ယခုသမတက ဆက္လက္ သ မတျဖစ္ေန ျခင္း၊ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က သမတျဖစ္ လာျခင္းမ်ားသည္ စနစ္(structure and system )ကုိ ေျပာင္းလဲ ေပး ႏုိင္ မလား ဆုိသည္မွာ ရာႏႈန္းျပည့္မေသျခာႏုိင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ စစ္ဘက္ ယူနီေဘာင္း ေျပာင္း လာေသာအရပ္ဘက္ ၀န္ထမ္း မ်ားအစီအစဥ္မ်ားကုိ အေတာ္မတတ္ႏုိင္ေသးပါ။ ယခု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆုိင္ရာ ယႏရား ကုိ လုပ္ရွားေနေသာ သူမ်ားမွာ စစ္ဘက္မွ ေျပာင္း လာ သူမ်ားသာျဖစ္ေနေသးသည္ အခ်က္ မွာ (structure adjustment)ကိစၥကုိ ယခု အစုိးရမည္သုိ႔မွ် မလုပ္ႏုိင္ေသးေၾကာင္း ထင္ရွား သည့္သက္ေသျဖစ္သည္။

အေျပာင္းအလဲေနာက္မလုိက္ႏုိင္သူမ်ားကုိ ခ်န္ထားခဲ့မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း သမ တေျပာဆုိခဲ့သည္ အခ်က္ ကုိပင္ ကတိ တည္ ရန္ ခက္ ခဲေနၿပီျဖစ္သည္။

ထုိအတူ သူရဦးေရြမန္းႏွင့္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တုိ႔ႏွစ္ဦးကေရာ ေခါင္းေဆာင္အေျပာင္းအ လဲကုိျပဳလုပ္လုိက္ၿပီ ဆုိပါကအက်င့္ဆုိး ၊စ ရုိက္ဆုိးမ်ားျဖင့္အျမစ္တြယ္ေနေသာ စနစ္ (structure and system ) ကုိေျပာင္းလဲႏဳိင္ မည္လားဆုိသည္မွာလည္း အာမဘႏၱ ခံႏုိင္ ေလာက္ ေသာ ႏုိင္ ငံေရးမဟာဗ်ဴ ခ်ျပမႈမရွိေသးပါ။

လူမႈေရးအုံၾကြမႈက (Social Mobilization) တခုတည္းေသာအေျဖ

စနစ္ (structure and system) ကိုေျပာင္းရန္ လူထု၏ လူမႈေရးအလႈပ္အရမ္း အေရြ႕ကသာ ေရြ႕ႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္။ လူထု၏အား (peo ple power) အားေကာင္းမွာသာ စနစ္ၾကီးတခုလုံး အျမစ္တြယ္ေနေသာ ယႏၱရားတခုလုံး ေ၇ြ႕ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ထုိေၾကာင့္ လူမႈ ေရး အုံ ၾကြမႈျဖစ္ျခင္းသည္ စနစ္ကုိေျပာင္းလဲႏဳိင္ေသာ အေကာင္းဘက္ကျဖစ္ေပၚေစႏဳိ င္ေသာႏုိင္ငံေရးပုံရိပ္ ( Political Positive Impacts) ျဖစ္ ျခင္းေၾကာင့္ၾကဳိဆုိရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအတြက္လူထု၏စြမ္းအားကုိ စိတ္ရွည္စြာ ဖန္တီးတည္ေဆာက္ရ မည္ျဖစ္သည္။

ထုိအခ်က္က မွႏ္ ကန္သည့္ ရလာဒ္ ေကာင္းမ်ားထြက္လာပါက လူထု၏ ႏုိင္ငံေရး ယုံၾကည္မႈ (Political Trust)ကို ဗ်ဳရုိကရက္မ်ား၊ အစုိးရမ်ားကတ ဖန္ ျပန္ လည္ ရ ရွိလာလိမ့္မည္ဟု တထစ္ခ်ယူဆႏုိင္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္သူလူထု၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ျဖည့္စည္းေပးႏဳိင္ပါ က အုပ္စုိး သူမ်ားအစုိးရမ်ားအတြက္ ထုိက္တန္ေသာ လူထု၏ ယုံၾကည္မႈ (trust) ကုိျပန္လည္ရရႏဳိင္မည္မွာ အျပန္အလွန္သေဘာတရားျဖစ္ ေန သည္။ (ဥပမာ ပတ္ခ်ဳ့ဟီးႏွင့္ ေတာင္ကုိ၇ိးယား၊ ခ်န္ေကရွိတ္ႏွင့္ထုိင္၀မ္၊ တိန္ေရွာင္ဖိန္ႏွင့္ တရုတ္၊ မဟာသီႏွင့္မေလးရွား၊ လိကြမ္ယူႏွင့္ စကၤာပူ။ ထုိေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္တုိငး္ျပည္အတြက္ တန္ဖုိးထားေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းပိသမႈ၊ မြန္ျမတ္မႈကုိ ယခုတုိင္ ထုိတုိင္းျပည္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားက ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ သတိယ ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။

ထုိေၾကာင့္ေခါင္းေဆာင္ေျပာင္းလဲျခင္းကုိ ျပဳလုုပ္ႏုိင္သလို တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ စနစ္ (structure and system )အားေျပာင္းလဲရန္ စဥ္ း စား လုပ္ေဆာင္ေနရမည္။ ထုိအတြက္လူထုအုံၾကြမႈ ( လူမႈလုပ္ရွားမႈ) social mobilization အရွိန္ျပင္းစြာ ျဖစ္တည္ ေနျခင္းကသာ လူထု က စနစ္ (structure and system) ကုိ ေျပာင္းလဲႏုိင္ေသာ တခုတည္းေသာ ထြက္ေပါက္ ျဖစ္ေနအုန္း မည္မွာ အေသအေျခသာ ျဖစ္ပါ လိမ့္မည္။ ထုိေၾကာင့္ စာေရးသူ Local Thinker ၏ မွတ္ခ်က္သည့္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸြံ ပညာရွင္ ကုိမင္းဇင္ နဲ႔ ကြဲလြဲေသာ သုံးသပ္ခ်က္ျဖစ္ေန သည္႔ အခ်ိန္အဆကုိ ျပည္သူကသာဆုံးျဖတ္ပါလိမ့္မည္။

သန္းစုိး(ေဘာဂေဗဒ)

ဤေနရာတြင္ လြပ္လပ္မႈကုိေတာင့္တေသာ ခံစားခ်က္မ်ား၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿမဳိသိပ္မႈမ်ား၊ မြန္းၾကပ္ေလာင္ပိတ္မႈမ်ား၊ လူတန္းေစ့ ေန ႏုိင္ရန္ခက္ခဲ့ေသာ ဘ၀ရပ္တည္ေရး ေမ်ာ္ လင့္ခ်က္မ်ား၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာကြဟမႈမ်ားစသည့္ ျမန္မာျပည္သူလူထု၏ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ခံစား ခဲ့ရ ေသာ ေ၀ဒနာဒါဏ္ရာကုိ မည္သုိ႔ နားလည္မႈေပးႏဳိင္ၾကမည္နည္း ဆုိသည့္ က လူမႈေရးအုံၾကြမႈျဖစ္စဥ္(Social Mobiliza tion) အ တြက္ ပထမ စတင္ စဥ္းစား သင့္သည့္ အခ်က္ျဖစ္ ပါလိမ့္မည္။

0 comments:

Post a Comment

ကရိုင္းမီးယား ႏွင္႔ ေရာက္တက္ရာရာ

 
 Control Theory ရဲ့ History ေတြ စသင္ေတာ႔ Control War ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔သမိုင္းကိုဖတ္ရတယ္ ။ ေရွးဂရိေတြ ေခတ္က ဘုရင္မတစ္ပါး ဟာသိပ္ဥာဏ္ထက္ပါသတဲ႔။ ဘုရင္မ ဆိုေပမဲ႔ စစ္သူႀကီးတစ္ေယာက္လို သိပ္ၿပီးစစ္တိုက္ေတာ္တယ္လို႔ ဆိုတယ္ ။ တစ္ရက္ေတာ႔ စစ္ပြဲ တစ္ပြဲ မွာ အင္အားေတြ သံုးၿပီးတုိက္ေပမဲ႔ တစ္ဖက္ က ေျမအေန အထားအသာႀကီးနဲ႔ ခံစစ္ဆင္တဲ႔ခါ သူ႔စစ္သည္ေတြအတံုးအရုန္း က်ရွံဳးကုန္ပါတယ္ ။ အဲဒီခ်ိန္ ဘုရင္မ က စစ္အရွိန္

1 comments:

Post a Comment

WWII RARE COLOR FILM BURMA 3 of 3 BATTLE FOR MAND

0 comments:

Post a Comment

WWII BURMA CONDUIT TO INDIA 1 of 3 RARE COLOR

0 comments:

Post a Comment

WWII RARE COLOR FILM BURMA 2 of 3 JAPAN RETREA

0 comments:

Post a Comment

Burma, Buddhism and Neutralism

0 comments:

Post a Comment

ထိန္းသိမ္းသင့္ေပ ယဥ္ေက်းမႈအေမြ

 
Kyaw Si Thu
ႏိုင္ငံရပ္ျခားျဖစ္တဲ့ ရုရွားႏိုင္ငံမွာ ပညာေတာ္သင္ ေစလႊတ္ခံရတဲ့ က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားဟာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ အားေလ်ာ္စြာ အခါအခြင့္ၾကဳံတိုင္း မိမိတို႕ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ၾကိဳးစားျပသလ်က္ရိွပါတယ္....

အခုတစ္ခါမွာလည္း က်ေနာ္တို႕ Moscow Power Engineering Institute (MPEI တကၠသိုလ္) ရဲ႕ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားမ်ားကပြဲ နဲ႕ ဆုေပးပြဲအခမ္းအနားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳအေနျဖင့္ သူငယ္ေတာ္အက နဲ႕ ရွမ္းအိုးစည္အက ကို ျပသႏိုင္ခဲ့ပါတယ္....

က်ေနာ္တို႕ဟာ သဘင္သည္ေတြမဟုတ္ေပမယ့္လို႕ ႏိုင္ငံတကာအလည္မွာ အျမင္တင့္တယ္ေအာင္ေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ၾကိဳးစားျပသႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္....

လူ... ဆိုျပီးျဖစ္လာရင္ မ်ိဳးရိုးဇာတိဆိုတာ ရိွစျမဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္.. ကမၻာမွာ မ်ိဳးရိုး မရိွတဲ့ လူ ဆိုတာ မရိွပါဘူး... လူ ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ နဲ႕ မ်ိဳး႐ိုး ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ေပါင္းမွ လူမ်ိဳး ဆိုျပီး ေဝါဟာရ ျဖစ္လာတာပါ....

လူတိုင္းမွာ အသက္ကိုယ္စီရိွပါတယ္.... အဲလိုပဲ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးခ်င္း စီမွာလဲ လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ ဆိုတာ အသီးသီး ရိွၾကပါတယ္..... လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ရွင္မွ အဲဒီလူမ်ိဳးရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းဟာလည္း ၾကာရွည္ တည့္တံ့ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္.... အဲဒီ လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ဆိုတာကေတာ့ အျခားမဟုတ္ပါဘူး .... "ယဥ္ေက်းမႈ" ပဲျဖစ္ပါတယ္....

လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ဟာ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ခိုင္မာေလေလ အဲဒီလူမ်ိဳး မေပ်ာက္ကြယ္ဘဲ ၾကာရွည္ တည္တံ့ေလေလ ပဲျဖစ္ပါတယ္.... ေရအတိမ္ အနက္ ကိို ၾကာ႐ိုးၾကာစြယ္ တို႕ကို ၾကည့္ျပီး သိႏိုင္ပါတယ္.... လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပညာရိွ၊မရိွကို အဲဒီလူရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကားကို ၾကည့္ျပီး သိႏိုင္ပါတယ္.... အဲဒီလိုပါပဲ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ႕ အဆင့္အတန္းဆိုတာကို ထိုႏိုင္ငံ၊ ထိုလူမ်ိဳးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ၾကည့္ျပီး သိရိွႏိုင္ပါတယ္.....

မိဘေတြေပးတဲ့ အေမြကို အေမြဆက္ခံတဲ့ သားသမီးက ေကာင္းေကာင္ မထိန္းသိန္းႏိုင္ပဲ ပ်က္စီးသြားရင္ အဝဇာတ အေမြခံ လုိ႕ေခၚပါတယ္.... ပကတိ အတိုင္း ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့ အေမြခံကို အႏုဇာတ အေမြခံလို႕ ေခၚပါတယ္.... ေပးအပ္ခဲ့တဲံ အေမြထက္ ပိုျပီး သာလြန္ေအာင္ တိုးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တ့ဲ အေမြခံကိုက် အတိဇာတ အေမြခံလို႕ ေခၚပါတယ္ ဆုိျပီး မွတ္သားဖူးပါတယ္.....

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား (တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးၾကီး (၈)မ်ိဳးလုံးကိုဆိုလုိပါသည္) ကမၻာမွာ ဆက္လက္ရွင္သန္ တိုးတက္ေနေစဖို႕အတြက္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ႐ိုးရာအေမြအႏွစ္မ်ားကို ပေပ်ာက္မသြားေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္းဖို႕ဆိုတာဟာ ... က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား အားလုံးရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရးတာဝန္တစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္...
.ေလးစားစြာျဖင့္
ေက်ာ္စည္သူ (ရြာသစ္ၾကီး)

0 comments:

Post a Comment

စစ္သားဆုိတာ ....

 ပြဲကိုလာၾကည့္တဲ့ အဘြားအရြယ္ ဆရာမၾကီး ႏွစ္ေယာက္က က်ေနာ့္ကိုေျပာတယ္....
"မင္းရဲ႕အက က အရမ္းကို ၾကည့္လို႕ေကာင္းတဲ့ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့ အကပဲ ... ငါတို႕ တစ္ခါမွ အဲလို ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အကမ်ိဳး မၾကည့္ဖူးဘူး မျမင္ဖူးဘူး... အဲဒါဘယ္လုိအကမ်ိဳးလဲ... ေယာက္်ားေလးအကလား... မိန္းကေလးအကလား.... ဘယ္ႏိုင္ငံကလာတာလဲ... ဘာလူမ်ိဳးလဲ" တဲ့...

က်ေနာ္လည္း ကိုယ္သိသေလာက္နဲ႕ တတ္သေလာက္ျပန္ေျပာခဲ့ပါတယ္ ... 
"က်ေနာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံကပါ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံမွာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြႏ္၊ ဗမာ၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း ဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးၾကီး(၈) မ်ိဳးအတူတကြေနထိုင္လ်က္ရိွပါတယ္... လူမိ်ဳးတိုင္းမွာ သူ႕ယဥ္ေက်းမႈကိုယ္စီ၊ ဘာသာစကားကုိယ္စီရိွပါတယ္... က်ေနာ္ကေတာ့ ဗမာလူမ်ိဳးပါ... က်ေနာ္ကသြားတဲ့အက က ဗမာလူမ်ိဳးအကေတြထဲက သူငယ္ေတာ္အကလို႕ ေခၚပါတယ္... ေယာက္်ားေလးေနေန မိန္းကေလးေနေနကလို႕ရပါတယ္.... ကေလးေလးအကေပါ့ဗ်ာ.... အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္ပုံက ကေလးေလးတစ္ေယာက္လို ေပ်ာ္ရႊင္ျပီး အရမ္းခ်စ္စရာေကာင္းေနတာေပါ့.... က်ေနာ္တို႕ ဗမာလူမ်ိဳးေတြမွာ ေနာက္ထပ္စိတ္ဝင္စားစရာအကေတြအမ်ားၾကီးရိွေသးတယ္... သၾကၤန္အက... ေရကစားတဲ့ပြဲႏွစ္သစ္ကူးပြဲမွာကတဲ့အကမ်ိဳးေပါ့... ၊ မင္းသားအက၊မင္းသမီးအက၊ အပ်ိဳေတာ္အက... ေယာက္်ားမယူရေသးတဲ့ မိန္းကေလးေတြ ကတဲ့ အကမ်ိဳးေပါ့..... အဲဒီအကေတြအျပင္ ဘီလူးအကေတြေတာင္ရိွပါေသးတယ္.. ဘီလူးအကဆိုတာကေတာ့ ရုပ္ဆုိးဆိုးနဲ႕ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ တန္ခိုးရွင္မ်ိဳးေပါ့... ေနာက္ တျခားလူမ်ိဳး (၇)မ်ိဳးမွာလည္း သူတို႕လူမ်ိဳးအလိုက္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့အကေတြအမ်ားၾကီးရိွပါတယ္...." စသျဖင့္ေပါ့ ...

စကားေတြေျပာျပီးေနာက္ဆုံးမွာ အမွတ္တရဓါတ္ပုံေလးရိုက္တဲ့အခါ က်ေနာ္ကသူငယ္ေတာ္ပုံစံေလးလို စတိုင္ေပးေတာ့... အေပ်ာ္ေတြကူးစက္သြားတယ္ထင္ပါ့ရဲ႕.... လမ္းေလွ်ာက္တာေတာင္ တုန္ခ်ိခ်ိေလွ်ာက္ေနရတဲ့ အဘြားအရြယ္ဆရာမၾကီး ႏွစ္ေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ကေတာ့ က်ေနာ့္လက္ကိုကိုင္ အားယူျပီး  က်ေနာ့္ပုံစံအတုိင္း ေျခေထာက္ေလးတစ္ဖက္ေျမာက္ျပီး မရမကလိုက္လုပ္ပါတယ္... က်ေနာ္ျပခြင့္ရလိုက္တဲ့ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုေၾကာင့္ သူတို႕ရင္ထဲမွာ တဒဂၤေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္သြားတယ္ဆိုတာ သူတို႕ေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚက အျပဳံးေလးေတြကို ၾကည့္ျပီးသိႏိုင္ပါတယ္.... 

ႏိုင္ငံရပ္ျခားျဖစ္တဲ့ ရုရွားႏိုင္ငံမွာ ပညာေတာ္သင္ ေစလႊတ္ခံရတဲ့ က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ားဟာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ အားေလ်ာ္စြာ အခါအခြင့္ၾကဳံတိုင္း မိမိတို႕ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို ၾကိဳးစားျပသလ်က္ရိွပါတယ္....

အခုတစ္ခါမွာလည္း က်ေနာ္တို႕ Moscow Power Engineering Institute (MPEI တကၠသိုလ္) ရဲ႕ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားမ်ားကပြဲ နဲ႕ ဆုေပးပြဲအခမ္းအနားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳအေနျဖင့္ သူငယ္ေတာ္အက နဲ႕ ရွမ္းအိုးစည္အက ကို ျပသႏိုင္ခဲ့ပါတယ္....

က်ေနာ္တို႕ဟာ သဘင္သည္ေတြမဟုတ္ေပမယ့္လို႕ ႏိုင္ငံတကာအလည္မွာ အျမင္တင့္တယ္ေအာင္ေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ၾကိဳးစားျပသႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္....

လူ... ဆိုျပီးျဖစ္လာရင္ မ်ိဳးရိုးဇာတိဆိုတာ ရိွစျမဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္.. ကမၻာမွာ မ်ိဳးရိုး မရိွတဲ့ လူ ဆိုတာ မရိွပါဘူး... လူ ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ နဲ႕ မ်ိဳး႐ိုး ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ေပါင္းမွ လူမ်ိဳး ဆိုျပီး ေဝါဟာရ ျဖစ္လာတာပါ....

လူတိုင္းမွာ အသက္ကိုယ္စီရိွပါတယ္.... အဲလိုပဲ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးခ်င္း စီမွာလဲ လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ ဆိုတာ အသီးသီး ရိွၾကပါတယ္..... လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ရွင္မွ အဲဒီလူမ်ိဳးရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းဟာလည္း ၾကာရွည္ တည့္တံ့ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္.... အဲဒီ လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ဆိုတာကေတာ့ အျခားမဟုတ္ပါဘူး .... "ယဥ္ေက်းမႈ" ပဲျဖစ္ပါတယ္....

လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ဟာ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ခိုင္မာေလေလ အဲဒီလူမ်ိဳး မေပ်ာက္ကြယ္ဘဲ ၾကာရွည္ တည္တံ့ေလေလ ပဲျဖစ္ပါတယ္.... ေရအတိမ္ အနက္ ကိို ၾကာ႐ိုးၾကာစြယ္ တို႕ကို ၾကည့္ျပီး သိႏိုင္ပါတယ္.... လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပညာရိွ၊မရိွကို အဲဒီလူရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကားကို ၾကည့္ျပီး သိႏိုင္ပါတယ္.... အဲဒီလိုပါပဲ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ႕ အဆင့္အတန္းဆိုတာကို ထိုႏိုင္ငံ၊ ထိုလူမ်ိဳးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ၾကည့္ျပီး သိရိွႏိုင္ပါတယ္.....

မိဘေတြေပးတဲ့ အေမြကို အေမြဆက္ခံတဲ့ သားသမီးက ေကာင္းေကာင္ မထိန္းသိန္းႏိုင္ပဲ ပ်က္စီးသြားရင္ အဝဇာတ အေမြခံ လုိ႕ေခၚပါတယ္.... ပကတိ အတိုင္း ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့ အေမြခံကို အႏုဇာတ အေမြခံလို႕ ေခၚပါတယ္.... ေပးအပ္ခဲ့တဲံ အေမြထက္ ပိုျပီး သာလြန္ေအာင္ တိုးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တ့ဲ အေမြခံကိုက် အတိဇာတ အေမြခံလို႕ ေခၚပါတယ္ ဆုိျပီး မွတ္သားဖူးပါတယ္.....

က်ေနာ္တို႕ ႏိုင္ငံကို သူမ်ားႏိုင္ငံေတြနဲ႕ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ေအာင္ ေခတ္မွီေအာင္ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံသားေတြအားလုံး အဖက္ဖက္က ၾကိဳးစားေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ တစ္ဖက္ကလည္း  က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံရဲ႕ ဘိုးဘြားအေမြျဖစ္တဲ့ ခ်စ္စရာယဥ္ေက်းမႈဓေလ့မ်ားကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနရမွာျဖစ္ပါတယ္.... ယဥ္ေက်းမႈအေမြမရိွရင္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြကိုမသိရင္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ဆိုတာလဲ ရိွမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး... ကုိယ့္ႏိုင္ငံက ဘိုးဘြားယဥ္ေက်းမႈအေမြကို ကုိယ္ေတြမွ မထိန္းသိမ္းရင္ဘယ္သူကထိန္းသိမ္းမွာေပးမွာလဲ.... ယဥ္ေက်းမႈေပ်ာက္ရင္... အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ေတြေပ်ာက္ျပီး ... လူမ်ိဳးပါေပ်ာက္ႏိုင္ပါတယ္...

ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ေတြ ကမၻာမွာ ျမန္မာဆိုျပီး ဆက္လက္ရွင္သန္ တိုးတက္ေနေစဖို႕အတြက္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ႐ိုးရာအေမြအႏွစ္မ်ားကို ပေပ်ာက္မသြားေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္းဖို႕ဆိုတာဟာ ... က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား အားလုံးရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရးတာဝန္တစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္....

ေလးစားစြာျဖင့္
ေက်ာ္စည္သူ (ရြာသစ္ၾကီး)

Photographer ကေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ႕ ဂါဒီအကိုၾကီး ကိုNyan Linn Aung ေပါ့ဗ်ာ :-D
ပြဲကိုလာၾကည့္တဲ့ အဘြားအရြယ္ ဆရာမၾကီး ႏွစ္ေယာက္က က်ေနာ့္ကိုေျပာတယ္....
"မင္းရဲ႕အက က အရမ္းကို ၾကည့္လို႕ေကာင္းတဲ့ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့ အကပဲ ... ငါတို႕ တစ္ခါမွ အဲလို ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းတဲ့ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အကမ်ိဳး မၾကည့္ဖူးဘူး မျမင္ဖူးဘူး... အဲဒါဘယ္လုိအကမ်ိဳးလဲ... ေယာက္်ားေလးအကလား... မိန္းကေလးအကလား.... ဘယ္ႏိုင္ငံကလာတာလဲ... ဘာလူမ်ိဳးလဲ" တဲ့...

0 comments:

Post a Comment

Selfie ....


မၾကာေသးခင္က ေျပာမနာဆိုမနာ..ငယ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေမးလာတယ္ “ ေဟ့ေကာင္..ကိုယ့္ဓါတ္ပုံကိုယ္တင္တာ စိတ္ေရာဂါတဲ့ကြ င့ါဆရာက ေျပာေနတယ္…မင္းက psychology နဲ ့လည္းဘြဲ ့ရထားတာဆိုေတာ့..အဲဒါ ဟုတ္လား…ငါ မခံခ်င္လို ့ျပန္ျငင္းခ်င္လို ့…သီအုိရီေလး ဘာေလးေျပာစမ္းပါ ” တဲ့။ ဒါနဲ ့…ဒါဟာ အေမရိကန္ စိတ္ပညာအသင္း (American Psychological Association) က ထုတ္ျပန္တဲ့ ေဆာင္းပါးမဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း…အျခားသူတစ္ေယာက္က ဖြထားတာသာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ဖတ္မိတာကို ျပန္ေျပာလိုက္ရတယ္..။

0 comments:

Post a Comment

ေလးစားပူေဇာ္ထုိက္ေသာ ဆရာ


6 hrs · Yangon ·
ျပီးခဲ့တဲ့တစ္ပတ္ေလာက္က က်ေနာ္ေနခဲ့တဲ့ အထက္တန္းေက်ာင္းက ဆရာ/ဆရာမမ်ားကန္ေတာ့ပြဲလုပ္ပါတယ္။ ကန္ေတာ့ပြဲမွာ က်ေနာ္တို႔ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ အင္မတန္ေလးစားေၾကာက္ရြံ႔ရတဲ့ ဆရာေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒီဆရာဦးျမင့္ေမာင္ကို က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြက အင္မတန္ေၾကာက္ရပါတယ္။ ေက်ာင္းမွာ ဆရာဦးျမင့္ေမာင္(သခ်ာီ)နဲ့ (အခုစာေရးေနတဲ့ ကိုမင္းဇင္ အေဖ) ဆရာဦးျမသန္း (အဂၤလိပ္စာ) တို႔ (၂) ေယာက္ကို ေက်ာင္းသားေတြက အေၾကာက္ဆံုး အေလးစားဆံုးပါ။

0 comments:

Post a Comment

ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔အိမ္

June 7, 2011 at 10:45pm


        ေမာင္ရုပ္ဆိုးတို႔ေနထိုင္ရာ ရြာသာယာကေလးသည္ ေရွးပေ၀ဏသီ ကတည္းက
တည္ရွိခဲ့ေသာ ရြာကေလး ျဖစ္သည္။ ေမာင္ရုပ္ဆိုး၏ မိဘ ဘိုးေဘးမ်ားမွာ ခ်မ္းသာ
ေသာမ်ိဳးရိုးမွ ဆင္းသက္လာၾကသည္႔ ေက်းရြာမ်က္ႏွာဖံုးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ အိမ္ႀကီးရခိုင္
ႏွင့္  သီးပင္စားပင္မ်ားမွ သစ္သီး၀လံႏွင့္ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ား အလွ်ံပယ္ထြက္ရွိေသာ
ဥယ်ာဥ္က်ယ္ ႀကီးကိုလည္း ပုိင္ဆိုင္၏။ ေရခ်ိဳကလည္း ဘယ္္ေနရာတူးတူး အလွ်ံပယ္
ထြက္၏။ ေသာက္ေရကန္က်ယ္ႀကီးလည္း ၿခံ၀န္းအတြင္းရွိ၏။ စမ္းေခ်ာင္းငယ္ ကေလး
ကလည္း ၿခံ၀န္းအတြင္းျဖတ္သန္း စီးဆင္းလွ်က္ရွိကာ ငါးႀကီး ငါးငယ္အသြယ္သြယ္က
စမ္းေခ်ာင္းအတြင္း ေပါမ်ားလွေပ၏။

0 comments:

Post a Comment

"Tragedy of the Commons"


  1. tragedy ဆိုတာ ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ဇတ္လမ္း၊ commons ဆိုတာက အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး အားလုံးနဲ ့ဆိုင္တဲ့ အရာ အမ်ားဆိုင္၊ဘုံပိုင္ ေပါ့။ တနည္း.. ပုဂၢလိုကပိုင္မဟုတ္တ့ဲ အရာေတြေပါ့..။ ဒီ ၂ ခုေပါင္းလိုက္ေတာ့ “Tragedy of Commons” ဆိုတာ အမ်ားပိုင္ပစၥည္းေတြရဲ ့ေၾကကြဲဖြယ္ဇတ္လမ္း။ ဒီစကားစုဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ စီမံခန္ ့ခြဲမွဳ (Environmental Management) ကို ေလ့လာရင္ မသိမျဖစ္ သိရတာပဲ..။ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆိုတာ တီရွပ္၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီတို ့လို ကိုယ္ပိုင္သီးသန္ ့သုံးစြဲလို ့ရတဲ့ အရာမွမဟုတ္တာကိုး…။ Commons တစ္ခုကိုး။ ေဘာဂေဗဒ ပညာရပ္ဆိုင္ရာေ၀ါဟာရ နဲ ့ဆိုရင္ အမ်ားျပည္သူကုန္စည္ (public utility) လို ့ေခၚတာေပါ့..။

0 comments:

Post a Comment

ဘုတ္ရိုေသ၊ က်ီးရိုေသ

 
August 3, 2011 at 4:10am
ဒီအေၾကာင္းေလးကို ေရးျဖစ္တာက ခုတေလာ ေဖ့ဘြတ္ေပၚမွာ ျပည္ေထာင္စုအေရး၊ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးေတြနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးမႈေလးေတြ၊ ျငင္းခံုမႈေလးေတြကို ဖတ္မိရာက ကၽြန္ေတာ့္ ဆႏၵကိုလည္း တင္ျပခ်င္လို႔ ေရးျဖစ္တာပါ။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အားလံုးဟာ ခ်စ္စရာ ေကာင္းတဲ့ ဓေလ့စရိုက္ေတြ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ကိုယ္စီရွိၾကတဲ့ လူမ်ိဳးခ်ည္းပါ။

0 comments:

Post a Comment

တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း အေခၚအေဝၚႏွင့္ ပက္သက္၍

 

တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးေပၚ တစ္ဦး အေခၚအေဝၚႏွင့္ ပက္သက္၍

July 30, 2011 at 3:26am
ကၽြန္ေတာ္ တိုင္းရင္းသားကိစၥေတြ ေတာ္ရံုတန္ရံု ေျပာေလ့မရွိပါဘူး၊ အကဲဆတ္တဲ့ ကိစၥ၊ ထိရွလြယ္တဲ့ ကိစၥ၊ ကိုယ္အေျပာ မတတ္ရင္ နားလည္မႈ လြဲႏိုင္တဲ့ ကိစၥမို႔ ေျပာေလ့မရွိဘဲ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နားလည္မႈလြဲတာမ်ိဳး သိပ္မျဖစ္ႏိုင္တဲ႔ အျပဳသေဘာ ေဆာင္မယ္ထင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို အခု ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ၾကားမွာ လူမ်ိဳး နာမည္ ေခၚတဲ့ အခါမွာ မႀကိဳက္တဲ့ နာမည္ မေခၚမိေစဖုိ႔ပါ။

0 comments:

Post a Comment

အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥ.....

Photo: အေရးၾကီးတဲ. ကိစၥ.....

ဒီေန. ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ဖုိ. ကမ္းစပ္တစ္ခုကုိ သြားေနရမွန္း မသိပါဘူး....။ကၽြန္ေတာ္. ပါးစပ္ထဲမွာလည္း သေရစာ တစ္ခုခု(ဒါမွမဟုတ္) သစ္သီး တစ္ခုခု စားေနရ သလုိပါပဲ....။ကၽြန္ေတာ္. ေဘးမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ. ဘ၀တူ... လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ပါတယ္။ သူ.နဲ. ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ရင္းႏွီးၾကေပမယ္.
သူ.ရဲ.နာမည္နဲ. ေနရပ္လိပ္စာကုိ အတိအက် မသိပါဘူး။ဒါေပမယ္. ဒါေတြဟာ ဒီေလာက္ အေရးမၾကီးဘူးလုိ. ထင္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္နဲ.သူ ခင္မင္ရင္းႏွီးၾကတယ္
ဒီေလာက္ဆုိ ရပါျပီ။သူ.မွာ စားစရာပါမလာေတာ. တစ္ခုခု စားေစခ်င္ပါတယ္။အဲဒီ ေစတနာ စိတ္နဲ.ပဲ ပတ္၀န္းက်င္ကုိၾကည္.လုိက္ေတာ. စားစရာ သီးပင္ေတြ အစဳံ
- အလင္ ေတြ.ရပါတယ္။သူ.ကုိ ကၽြန္ေတာ္က ဆီးသီးမွည္.ေတြ ရဲပေတာင္းခတ္ သီးေနတဲ. ဆီး(ဇီး)ပင္တစ္ပင္ကုိ ညႊန္ျပလုိက္တယ္ဆုိရင္ပဲ သူေကာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ
ဘာလုပ္ရမယ္ ဖြင္.ဟ ေျပာေနစရာမလုိပဲ ဆီးပင္ ေအာက္ကုိ ေ၇ာက္ခဲ.ၾကတယ္။အဲဒီမွ တဆင္. သူနဲ.ကၽြန္ေတာ္ ေတာေတြထဲကုိ ေလွ်ာက္သြားၾကတယ္။သစ္ေတာ
- ၾကီးကလည္း ေအာက္ေျခေတြရွင္းျပီး အရိပ္အာ၀သ ေကာင္းလြန္းေတာ. ေနေျပာက္ေတာင္ ေျမျပင္ေပၚ ထုိးက်လာခြင္. မရၾကပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္တုိ.ေရာက္ေနတဲ.ေနရာက လမုေတာေတြ ေပါက္ေရာက္တဲ. ေျမနိမ္.လုိေနရာမ်ဳိး(ဒါမွမဟုတ္)ေအးစိမ္.စုိစြတ္တဲ. ခ်ဳိင္.၀ွမ္းတစ္ခုတည္း ေရာက္ေနသလုိမ်ဳိး ခံစားရပါတယ္။သစ္ပင္ေတြကုိ ေမာ.ၾကည္.လုိက္ေတာ.လည္း သစ္သီးေတြ အျပြတ္လုိက္ ၊ အခုိင္လုိက္ အလွ်ံပယ္သီးေနတယ္။ အဲဒီ အထဲကမွ ကၽြန္ေတာ္ သိတဲ.
အသီး အမည္ေတြကေတာ. ဆီးျဖူသီးေတြနဲ.အစိမ္းႏုေရာင္ သေဘၤာဆီးျဖူသီးေတြပါပဲ... က်န္တဲ. မ်ားျပားလွတဲ.. အသီးေတြနာမည္ကုိေတာ. ကၽြန္ေတာ္ နာမည္မေျပာျပတတ္ပါဘူး။အသီးေတြကုိ အရမ္းစားခ်င္ေပမယ္. မခူးျဖစ္ဘူး။ခူးဆြတ္ဖုိ.လည္း စိတ္က မေစ.ေဆာ္ဘူး။ခူးဖုိ.လည္း မလုိဘူး လုိ.ခံစားရတယ္။ဒါနဲ.ပဲ မခူးျဖစ္ဘူး..။ကၽြန္ေတာ္တုိ. ႏွစ္ေယာက္ ဆက္ေလွ်ာက္ရင္းနဲ. ဘယ္ေတြေရာက္ကုန္မွန္း မသိေတာ.ဘူး။ကၽြန္ေတာ္ သိေနတာကေတာ. ျမုိ.အစြန္ အဖ်ားလုိလုိ ၊က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ လုိလုိ... ေနရာမ်ဳိးမွာ ကေလးေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္က တာ၀န္အရလုိက္ဖမ္းေနရတယ္။ကၽြန္ေတာ္.၇ဲ.တစ္ေန.တာအလုပ္ကဒါပဲ...ေလ။
ကၽြန္ေတာ္
.ကုိျမင္တာနဲ. လမ္းေဘးေစ်းသည္ ေတြလုိပဲ ကေလးေတြက ေၾကာက္လန္.ျပီး ထြက္ေျပးကုန္တယ္။ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းသလုိ ခံစားရေပမယ္. ထြက္ေျပးတဲ.
ကေလးေတြကုိ လုိက္ဖမ္းေနမိတယ္။တစ္ေယာက္မွေတာ. မမိပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္. ကုိယ္မွာလည္း ျမုိေတာ္စည္ပင္ ရဲေတြလုိ ယူနီေဖာင္း အျပည္.အစုံ၀တ္ထားတယ္။
ကၽြန္ေတာ္. အလုပ္က ၇ဲလုိ.ေတာ. သိရတယ္။ကေလးေတြ လုိက္ဖမ္းတဲ.အခါ ေခါင္းမွာေဆာင္းထားတဲ.ယူနီေဖာင္းဥိီထုပ္ကုိခၽြတ္ျပီးမွဖမ္းဖုိ.
ေဘးမွရဲ
တစ္ေယာက္က ေအာ္ေျပာသြားတယ္။ထုိရဲသား ေျပာကာမွ ဒါ ...အထက္က ခ်မွတ္ထားတဲ. အမိန္.ပဲလုိ. ကၽြန္ေတာ္ သတိရမိေတာ.တယ္။လမ္းေဘးမွ အေၾကာ္သည္ အေဒၚၾကီးကလည္း ကေလးေတြ လာတတ္တဲ. အခ်ိန္နဲ. ကေလးေတြ ထြက္ေျပးသြားတဲ.အခါ ခုိေအာင္းေလ.ရွိတဲ.ေနရာေတြကုိ အေသးစိပ္ ကၽြန္ေတာ္
တုိ.ကုိ ရွင္းျပျပီး သတင္းေပးပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္တုိ.ကလည္း ကေလးေတြ လႈပ္ရွားျပုမူ တတ္တဲ.အေလ.အထေတြကုိ မွတ္သားထားျပီး အနားယူဖုိ. ျပင္ဆင္ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ေခ်ာင္းရုိးတစ္ခုခု ရဲ.ျဖူလႊလႊ သဲေျမေပၚလမ္းေလွ်ာက္လာရင္း ဒီ ...လမ္း...၊ဒီ...ခရီးနဲ. ဒီ..ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ရင္းႏွီးခဲ.ဖူး သလုိမ်ဳိး ခံစားေနရပါတယ္။
ဘယ္တုန္းကေရာက္ဖူး ခဲ.တာပါလိမ္.။ကၽြန္ေတာ္.အေတြးထဲ ယင္းေခ်ာင္၏ေရက်ခ်ိန္ ေႏြဦးေပါက္ရာသီမွာ ယင္းေခ်ာင္ထဲက အာလူး၊ခရမ္းခ်ဥ္ စုိက္ခင္းမ်ားနဲ.
ယာေစာင္.တဲ မ်ား၀င္လာပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္ ယာေစာင္.တဲကေလးထဲ ၀င္သြားေတာ. ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ေသာ ရခုိင္မွ ခုိင္မာႏွင္. ေက်ာက္ဆည္(မႏၱေလး)မွ ဆုမြန္ကုိကုိ ကုိေတြ.လုိက္ရလုိ. အရမ္းအံ.ၾသျပီး ၀မ္းသာသြားပါတယ္။မေတြ.ရတာ ႏွစ္ေတြၾကာေတာ.ကၽြန္ေတာ္အရမ္း
ေပ်ာ္ပါတယ္။ဆုမြန္ ကုိေမးၾကည္.ေတာ. သူလည္းရဲလုပ္ေနတယ္တဲ. ။ခုိင္မာ ကေတာ.ကုိယ္ပုိင္ ယာေစာင္တဲနဲ. ေတာၾကြက္ေတြေထာင္ျပီး နတ္ေမာက္ျမုိ.ေစ်း
-တက္ ေရာင္းေနတယ္လုိ. ေျဖပါတယ္။အဲဒီ ယာေစာင္.တဲေလးထဲမွာ...ကၽြန္ေတာ္တုိ. သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘ၀ေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ခဲ.ၾကတယ္ထင္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ရဲျဖစ္ေနေၾကာင္းနဲ. တစ္ေန. ..... ဒီလုိ ကေလးေတြ လုိက္ဖမ္းရတဲ. ဘ၀မ်ဳိး ျဖစ္လာမယ္လုိ. ဘယ္လုိမွေမွ်ာ္လင္.မထားေၾကာင္းနဲ. အိမ္မက္
-ေတာင္...မမက္ဖူးခဲ.ေၾကာင္း...။ဘ၀ေတြက ျပဌာန္းလာေတာ.လည္း ဘာမွမတတ္နိင္ေၾကာင္း ၊ေရာက္ရာ ၾကုံရာ...ဘ၀မ်ားမွာပဲ အေကာင္းဆုံးျဖတ္သန္းသြားရ
-မွာျဖစ္ေၾကာင္း..၊ယခု အဆင္မေျပတာကုိ ေၾကာက္ရြံ.ေနဖုိ.မလုိေၾကာင္းနဲ.လာမယ္. (၂၀၁၅)ႏွစ္ေထာင္ဆယ္.ငါး မွာ ဒိီထက္.... ပုိဆုိးလာနိင္ေၾကာင္း၊အေကာင္းဆုံး
အေျခအေနကုိ ေမွ်ာ္လင္.မထားေတာင္ အဆုိးဆုံးအေျခေနမွာ ရပ္ေနထုိင္နိင္ဖုိ. ပုိလုိေၾကာင္း....ေျပာဆုိျပီး ကေလးဖမ္းဖုိ.ရာ...ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ျပီးထြက္လာခဲ.
တယ္။ကၽြန္ေတာ္ ဘာေတြ စဥ္းစား လာမွန္းမသိေတာ.ပါ...။ႏြားမၾကီး၏ႏွာမႈတ္သံၾကားမွ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ဂရုစုိက္မိတယ္။ၾကည္.လုိက္ေတာ. ေမြးကင္စ ႏြားေပါက္
- ကေလးနဲ. ႏြားျဖူမၾကီး(ဆတ္မ)တစ္ေကာင္ ။ သူ.ကေလးကုိ ရန္ျပုမယ္ထင္လုိ. ထင္တယ္...ကၽြန္ေတာ္.ကုိ ေခြ.(ေ၀ွ.)မလုိ. ႏွာေတြမႈတ္ျပီး ဟန္ေရးျပေနတယ္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ႏြားမၾကီးရဲ.ေ၀းရာ ေခ်ာင္းစပ္ကုိ ထြက္ေျပးလာခဲ.တယ္။ေနာက္ျပန္လွည္.ၾကည္.ေတာ. ႏြားမၾကီး လုိက္မလာပါ။အကၤ ်ီ တီရွပ္အနီေရာင္နဲ.
ကေလးတစ္ေယာက္ ေျပးလုိက္လာသည္။အကၤ ်ီအနီေရာင္နဲ. ကေလးကုိ ေတြ.မွ ႏြားမၾကီးက ေ၀ွ.ရန္ ကေလးေနာက္မွ တဟုန္ထုိး... ေျပးလုိက္လာသည္။ျမင္ကြင္းက ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ...။ကေလးကလည္း ကၽြန္ေတာ္ရွိရာသုိ. အားကုိးတၾကီးျဖင္. ေျပးလာသည္။ႏြားမၾကီးကလည္း
မုန္ယုိေနတဲ. ဆင္ေျပာင္ၾကီး အတုိင္း ေဒါသတၾကီး လုိက္လာျပီ။ ““ ေဟ. ေကာင္... မင္း အကၤ ်ီ အနီၾကီးကုိ ခၽြတ္လုိက္...”” ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ ေအာ္
-ေျပာေျပာ သူ.အကၤ ်ီ အနီ ၾကီးကုိ ခၽြတ္ မပစ္ဘူး..။ခၽြတ္ဖုိ. အခ်ိန္လည္းမရဘူးးး ႏြားမၾကီးကလည္းမီ ခံနီးေနျပီ... ေသေတာ.မွာပဲ...။ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ
...။ကေလး ကုိၾကည္လုိက္ေတာ.လည္း ျမင္ဖူးသလုိလုိ...(ရြာေတာင္ပုိင္းက ဦးေက်ာက္ဒုိး ေျမးေလးထင္ပါတယ္)ကေလးကုိ ႏြားမၾကီး မီခါနီးမွာပဲ တစ္ေထာင္က်ပ္ - ဖုိး ေလးေခြရေသာ ခုိးကူးေခြလုိ ထစ္သြား၍ ျမင္ေနတဲ. ပုံ၇ိပ္ေတြဟာ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ရပ္သါားတယ္။အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ လန္.ႏုိးသြားလုိ. ကၽြန္ေတာ္.
အိပ္မက္ေတြ အဆုံးသတ္သြားတယ္။ ဒီ .. အိပ္မက္သာ...ဆက္မက္ေနရင္ ကေလးပဲ ေသမလား..၊ ကၽြန္ေတာ္ပဲ ေသမလား ၊ ကေလးေရာ... ကၽြန္ေတာ္ေကာ...
ႏွစ္ေယာက္ စလုံး ေသၾကမလား မသိ...။နာရီ ၾကည္.လုိက္ေတာ. ည (၁)နာရီေက်ာ္လြန္ ေနျပီ။ဆက္ အိပ္လုိ.မရတာနဲ. အေပါ.အပါးသြား ထသြားျဖစ္တယ္။
အေဆာင္ရဲ. အျပင္ဘက္မွာေတာ. မုိးေတြ တစိမ္.စိမ္. ရြာေနတယ္။ဘာကုိ သတိရမွန္း မသိဘူး။၇န္ကုန္မုိးကလည္း ရြာလုိက္တာ တစ္ပတ္ ရွိေနျပီ။တစ္ရက္မွ..
မနားေသးဘူး..။ညသန္းေခါင္ ေက်ာ္မွပဲ ကားသံ၊ လူသံေတြ တိတ္ဆိတ္ေနတယ္။မုိးေပါက္သံ တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ နဲ.ေရတံေလွ်ာက္မွ ေရက်သံကလြဲလုိ. ဘာသံမွ
မၾကားရဘူး။ဒါ.ေၾကာင္. ညဟာ .... ညတစ္ညနဲ. တူေနတယ္။ညနဲ. မတူတာ ဆုိလုိ. ကၽြန္ေတာ္.အခန္းထဲမွာ မီးလင္းေနတာ တစ္ခုပဲ..။အခန္းထဲ ေရာက္ေတာ.
ထပ္ျပီး စဥ္းစားျဖစ္တယ္...။လူေတြနဲ. ဒီေလာက္ထိ ပတ္သက္ရလိမ္.မယ္လုိ. ထင္မထားတဲ. ကိစၥ..။ကၽြန္ေတာ္ ထင္ထားတာက ဘ၀တေကြ.မွာ ေတြ.ၾကျပီး
ဘ၀ တေကြ.မွာပဲ ေမ.သြားၾကမယ္ ထင္ေနတာ ။ခုေတာ. ေႏွာင္ဖြဲ.မွန္း မသိ ေႏွာင္ဖြဲ.ေနၾကျပီ...။ခုိင္မာ ကေတာ. ရန္ကုန္မွာ ေနလုိ. ေတြ.ျဖစ္ေသးတယ္။
ဆုမြန္ ကေတာ. ေက်ာက္ဆည္မွာ မလုိ. မေတြ.ျဖစ္...။ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္မက္တဲ. အိပ္မက္ထဲမွာ ဆုမြန္နဲ. ခုိင္မာ ပါ၀င္ေၾကာင္း စာတုိက္မွ တဆင္. စာေရး
အေၾကာင္းၾကားရင္ ေကာင္းမလားလုိ. စိတ္ကူးမိတယ္။ ဒါေပမယ္. ဒါေတြဟာ.... အေရးမၾကီးပါဖူးလုိ. ကၽြန္ေတာ္.ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေရရြတ္မိျပန္တယ္။

““ ဒါဆုိ... အေရးအၾကီးဆုံး ဘာမ်ားပါလိမ္. ””

                                                                Mg Myanmar

ဒီေန. ကၽြန္ေတာ္ ဘာလုပ္ဖုိ. ကမ္းစပ္တစ္ခုကုိ သြားေနရမွန္း မသိပါဘူး....။ကၽြန္ေတာ္. ပါးစပ္ထဲမွာလည္း သေရစာ တစ္ခုခု(ဒါမွမဟုတ္) သစ္သီး တစ္ခုခု စားေနရ သလုိပါပဲ....။ကၽြန္ေတာ္. ေဘးမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ. ဘ၀တူ... လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ပါတယ္။ သူ.နဲ. ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ရင္းႏွီးၾကေပမယ္.

0 comments:

Post a Comment

သိၾကားမင္းႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး

Photo: " သိၾကားမင္းႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး "
……………

 သႀကၤန္ကာလ ဦးဦးဖ်ားဖ်ားသတင္းရယူဖုိ႔ ထြက္လာခဲ့သည္။  လမ္းမတစ္ေလွ်ာက္ မ႑ပ္မ်ားက အၿပိဳင္ အဆုိင္လွပေနသည္။  တစ္ေနရာအေရာက္ မ႑ပ္တစ္ခု၏ ေထာင့္တစ္ေနရာတြင္ ေကာင္ေလးႏွင့္ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏွင့္ ေတြ႕လုိက္ရသည္။ အတြဲေတြလားမသိ။  ဒါမ်ိဳးဆုိ စိတ္၀င္စား သည္။
 ႏွစ္ေယာက္လုံးအေတာ္ေခ်ာသည္ဟု စိတ္ကေတြးမိသည္။  ကုိယ္ေရာင္ကုိယ္၀ါေတြကလည္း ေတာက္ပ လုိ႔ေနသည္။ 
 " အဟမ္း..အဟမ္း.." ကၽြန္ေတာ္ ေခ်ာင္းဟပ္သံေပးလုိက္ေတာ့ ႏွစ္ဦးသား လွည့္ၾကည့္သည္။
 ဗ်ဴးခ်င္သည့္ ၀ါသနာကေပၚလာၿပီး ေမးလုိက္သည္။
 " ညီေလးတုိ႔ ဘာလုပ္ေနတာလဲကြ"
 ေကာင္မေလးက ႏႈတ္ခမ္းစူလုိက္သည္။ ေကာင္ေလးက ဘုၾကည့္ၾကည့္သည္။  ေအးေပါ့ ဒါမ်ိဳးက ဘာလုပ္ေနပါတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ေကာင္းသည့္ အရာမွ မဟုတ္တာေလ။
 " ဘာလုပ္လုပ္ေပါ့ ေနပါဦး ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ကုိမ်ား ညီေလးဘာေလးနဲ႔ က်ဳပ္ကုိမ်ား ဘာထင္ေနလဲ "
 " ဟုတ္ပါ့ သမီးတုိ႔ကုိ ဘာထင္ေနလဲမသိဘူးေနာ္ ခ်စ္ၾကားကုိကုိ "
 အလုိလုိ ဘာတုန္းဟ။ ခ်စ္ၾကားကုိကုိတဲ့။  ဒီအေခၚအေ၀ၚၾကားဘူးေပါင္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္အေခၚျဖစ္မည္ ထင္ပါရဲ႕။
 " ဟုိ ဘာမွ မထင္ပါဘူး။ ကုိယ့္ထက္ ငယ္တယ္ထင္လုိ႔ ညီေလးလုိ႔ေခၚတာပါကြယ္ " ေလေျပေလးေသြး လုိက္ရသည္။ သတင္းထူးလုိခ်င္တာကုိး။  သူတုိ႔ကုိၾကည့္ေတာ့ သႀကၤန္ကာလႀကီးမွာ ဟန္းဖုန္းနဲ႔၊ လက္ေတာ့ပ္ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ဆုိေတာ့ အထူးအဆန္းျဖစ္လုိ႔ေနသည္။ ေရစုိလုိ႔ ပ်က္သြားမွာ မေၾကာက္ဘူးထင္ပါရဲ႕။
 " ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အကုသုိလ္ေတြ မ်ားေနလဲမသိဘူး။  သိၾကားမင္းကုိ သိၾကားမင္း မွန္း မသိဘူး "
 " ဒါဆုိ ညီေလးက..အဲ…အသင္က သိၾကားမင္းေပါ့ "
 " ဟုတ္တယ္ မင္းတုိ႔ ေတာင္းတလြန္းလုိ႔ ကုိယ္ထင္ျပရတာကြ "
 " ဒါဆုိ အိမ္သာ ေဆာက္ခုိင္းဖုိ႔လား "
 " တယ္..ငါ့ကုိမ်ား ေနာက္တီးေနာက္ေတာက္လာလုပ္ေနတယ္ "
 ကၽြန္ေတာ္က ေဘးကေကာင္မေလးကုိ လက္ညွိဳးညႊန္ရင္း ေျပာသည္။
 " သင္က သိၾကားမင္းဆုိေတာ့ သူေလးကေရာ" သိၾကားမင္းက ဘုၾကည့္ၾကည့္ ျပန္သည္။
 " ငါ့ကုိ ေမးဖုိ႔လာတာလား သူ႔ကုိေမးမွာလား "
 " ကၽြန္ေတာ္ ေမးမွာကုိ ဘယ္လုိလုပ္သိသလဲ "
 " ငါ့ကုိ ေစာ္ကားတာမ်ားၿပီေနာ္ သိၾကားမင္းပါဆုိေန "
 " ဟီး ေမ့သြား လုိ႔ပါ"
 သိၾကားမင္းက ဟုိၾကည့္ဒီၾကည့္လုပ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူၾကည့္ေနသည့္ ေနရာကုိၾကည့္ေတာ့လူေတြရုတ္ရုတ္ႏွင့္ မ်ားလာသည္။ ဒီေနရာမွာ ဗ်ဴးေနလုိ႔မျဖစ္။  ေတာ္ၾကာလူေတြ ၀ုိင္းလာ လိမ့္မည္။  ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနတုန္းရွိေသး သိၾကားမင္းက ေျပာသည္။
 " ဒီေနရာမွာ တအားရႈပ္လာလိမ့္မယ္။  တစ္ဆိုင္ဆုိင္သြားရေအာင္ "
 " သိၾကားမင္းက ဘယ္ဆုိင္သြားခ်င္လုိ႔တုန္း ဘီယာေလာက္ပဲ ေကာင္းမယ္ထင္တယ္ "
 " ဒီေကာင္မ်ားၿပီ ခ်စ္ နႏၵာသဇင္သက္မြန္ရႊန္းလဲ့မႈန္ေရ ..ေမာလုိက္တာ ဒီေကာင္ကုိ မမွတ္နဲ႔ စက္ေလးလုိ႔ "
 နတ္သမီးေလးက စက္ကုိပိတ္လုိက္သည္။ ဆံပင္ကုိ သပ္တင္လုိက္ရင္း ေျပာသည္။
 " ခ်စ္ၾကား သြားရေအာင္ ေတာ္ၾကာ မူးမူးရူးရူးနဲ႔ သမီးကုိလာဆြဲေနဦးမယ္ "
 သြားရေအာင္ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဦးေဆာင္ၿပီး လူရွင္းရာ ဆုိင္တစ္ဆုိင္သုိ႔ ဦးေဆာင္ေခၚလာခဲ့သည္။ ဆုိင္၌ထုိင္လုိက္ၿပီး စားစရာေသာက္စရာမ်ားကုိ မွာလုိက္သည္။
 " ငါတုိ႔က မစားဘူးေနာ္"
 " ၀မ္းသာပါတယ္ဗ်ာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္လဲ တစ္ေယာက္စာပဲပါတာဗ်။  ဒီလုိ အလုိက္ သိၿပီး မစားမေသာက္ဘဲ ေနႏုိင္တဲ့ နတ္လုိ လူႀကီးေတြ အဲေလ လူေတြနဲ႔ မ်ားမ်ားေတြ႕ပါေစဗ်ာ "
 " ကဲ ေမာင္ရင္ စကားမ်ားမေနနဲ႔ ဗ်ဴးစရာရွိတာ ျမန္ျမန္ဗ်ဴး က်ဳပ္တုိ႔ အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္"
 သူေျပာမွပင္ အသံဖမ္းစက္ကုိ ထုတ္ၿပီး ေသခ်ာစစ္ရသည္။ အသံဖမ္းခလုတ္ကုိ ႏွိပ္ၿပီး ဗ်ဴးျခင္းကုိ စတင္ လုိက္သည္။
 " သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ဆင္းသက္လာတာ ေပ်ာ္ပါသလားခင္ဗ်ာ "
 " ဟ အေပ်ာ္လာတာ မဟုတ္ဘူးကြ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္သားဖုိ႔ မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးမမယ္ဆုိတဲ့ Plan ကုိသိေစခ်င္လုိ႔ ဆင္းလာတာကြ "
 ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသသြားသည္။
 " ခင္ဗ်ာ ဘယ္လုိ ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးတာက မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ေခြးပုရပုိက္နဲ႔ မွတ္တာမဟုတ္ဘူးလား ခင္ဗ်"
 " ေအး ဟုိးယခင္ သိၾကားမင္းလက္ထက္က ေခြးပုရပုိက္နဲ႔ေပါ့။  ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔လူသားေတြ မေကာင္းတာ လုပ္တုိင္း ေရးမွတ္ေနရရင္ ေခြေတြအားလုံးေသေတာင္ေလာက္မွာ မဟုတ္ဘူး "
 " ဒါဆုိ ဘယ္လုိလုပ္မွာတုန္း" ကၽြန္ေတာ္ ၾကားျဖတ္ေျပာလုိက္သည္။
 " ရွင္ကလဲ ရွည္သကုိး။ အဲ စကားေျပာတာ စကားကုိ ဆုံးေအာင္နားေထာင္ဦးေပါ့ "
 အုိး ခ်ိဳလုိက္သည့္ အသံေလး။ စိတ္ထဲေတြးၿပီး ေငးၾကည့္မိသည္။ သိၾကားမင္းကေတာ့ တယ္ၿပီး ပါးနပ္ လွသည္။
 " ကဲ ကဲ ဒီကုိအာရုံစုိက္ လူ႔ျပည္မွာ လူေတြက အားအားရွိတုိင္း ေမြးၿပီး သန္းေပါင္းမ်ားစြာျဖစ္လာတယ္။ ဒီထဲမွာ မေကာင္းတဲ့လူေတြကမ်ားေတာ့ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္လုိက္ရင္ ၿပီးတာပဲ။  မေကာင္းတဲ့သူေတြ မွတ္ ေနရင္ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ ဒါေတာင္ ဟုိမွာေတြ႕လား ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ စာရင္းဇယားလုပ္ မွတ္သားထားလုိ႔ ေနာက္ၿပီး ငါ့ အတြင္းေရးမွဴးမေလးရွိေနလုိ႔ ငါသက္သာတာ "
 " ေၾသာ္ သူက သိၾကားမင္းရဲ႕ အတြင္းေရးမွဴးမေလးလား လွတယ္ေနာ္ ခုလုိေတြ႕ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ ေနာက္ႏွစ္ေတြမွာလဲ လာလည္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ "
 ေျပာေျပာဆုိဆုိ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ဖုိ႔ လက္ကမ္း ေပးလုိက္သည္။  သိၾကားမင္းက ကၽြန္ေတာ့္ လက္ကုိျဖတ္ခနဲ ရုိက္လုိက္ၿပီး " မ်ားေနၿပီေနာ္ ထျပန္သြားလုိက္မယ္ "
 " ဒီလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ ေမးပါ့မယ္။ သိၾကားမင္းတုိ႔ဆီ ကြန္ပ်ဴတာက ဘယ္လုိေရာက္ေနတာလဲ "
 " ေခတ္နဲ႔အညီ ငါတုိ႔လဲ ေျပာင္းလဲရတာေပါ့ကြ လူ႔ျပည္ေတာင္တုိးတက္ေသးတာ ငါ့တုိ႔ဆီလည္း ဒီထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တုိးတက္ေအာင္လုပ္ရတာေပါ့ "
 " ဒါဆုိ ဘိလိယက္ခုံေတြ၊ ေဂါက္ကလပ္ေတြ ရွိလား၊ ကုိရီးယားကားေရာ ၾကည့္လားဟင္ "
 " ၾကည့္မလား ရွိမလားကြ၊ မင္းတုိ႔ဆီက ေခ်ာတယ္ဆုိတာ ငါ့တုိ႔ဆီက အနိမ့္ဆုံးသူေလာက္ေတာင္ ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။  ဟုတ္တယ္မလား ခ်စ္ နႏၵာသဇင္သက္မြန္ရႊန္းလဲ့မႈန္ေရ ..ေရ "
 " ဟုတ္တာေပါ့ ခ်စ္ၾကားကုိကုိရဲ႕ "
 သူ႔ဟာႏွင့္သူေတာ့  အဟုတ္သားဟ။   ဟုိေရာက္ဒီေရာက္ႏွင့္ စကားလမ္းေၾကာင္းလႊဲသြားသည္။ အခ်ိန္ ကုန္ေနလုိ႔မျဖစ္ ဂ်ာနယ္တုိက္သုိ႔ အျမန္သြားရဦးမည္။  ဒီေတာ့ ခပ္ျမန္ျမန္ေလး ေမးခြန္းေတြ ေမးမွျဖစ္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ေမးဖုိ႔ ျပင္လုိက္စဥ္ သိၾကားမင္းက စေျပာသည္။
 " မင္းတုိ႔ၾကားဖူးတယ္မဟုတ္လား ေကာင္းတဲ့သူေတြ အခက္အခဲေတြ႔ရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ က်င့္ႀကံမႈျပင္းထန္ရင္ ျဖစ္ျဖစ္ သိၾကားမင္းထုိင္တဲ့ ေက်ာက္ဖ်ာတင္းတယ္ဆုိတာေလ "
 " ၾကားဖူးပါတယ္ ခပ္ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမေတြ ေျပာျပတာေလ "
 " ေအးကြာ ငါလဲ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚထုိင္တာၾကာေတာ့ မထုိင္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ အေကာင္းဆုံးေမြ႕ယာ ေတြမွာၿပီး လဲလွယ္လုိက္တယ္ကြ "
 " ဒါဆုိ " ေမးမလုိ႔ျပင္တုန္း သိၾကားမင္းက လက္ကာျပရင္း
 " မေမးနဲ႔ သိတယ္။ ေကာင္းတဲ့သူေတြ ကယ္တင္ဖုိ႔ခက္လိမ့္မယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခုခုျဖစ္ရင္ အခ်က္ေပးႏုိင္ႏုိင္တဲ့ ဒီအဆင့္ျမင့္ ဖူဂ်ီဆပ္ျပာ အဲ..ေယာင္လုိ႔ System ေတြ တပ္ဆင္ထားတယ္။ ဒါ့အျပင္ မင္းတုိ႔ လူ႔ျပည္ကုိ ငါသိၾကားမင္း ေဒါ့ကြန္းကေန အၿမဲၾကည့္ၿပီး Information ေတြ ယူေနတာ၊ မင္းလဲ ၾကည့္ေန ေပါ့ကြာ "
 သူေျပာလိုက္မွ သတိရမိသည္။ စကားရပ္ေျပာစဥ္က သူ႔အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ သိၾကားမင္း ေျပာ လုိက္သည့္ စကားျဖစ္သည္။
 " ဟုိေလ ခုနတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ မမွတ္နဲ႔ဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က မေကာင္းတဲ့ အထဲမွာ ပါေနၿပီေပါ့ေနာ္ "
 " ေအးေပါ့ကြ မင္းက လူႀကီးကုိ လာေနာက္ အဲ..သိၾကားမင္းကုိမွ လာေနာက္ေန၊ ေစာကားေနတာကုိးကြ "
 " ဟဲ အဲဒီလုိေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔ "
 ကၽြန္ေတာ္ ေျပာစဥ္၀ယ္ သိၾကားမင္းခါးတြင္ ခ်ိတ္ထားသည့္ ဖုန္းက မည္လာသည္။
 " ခ်စ္ၾကားေရ ဖုန္းလာေန..ခ်စ္ၾကားေရ..ဖုန္းလာေနတယ္ "
 ဖုန္းသံေတာ့ မုိက္သဟ။ သိၾကားမင္းကုိ ဖြင့္လုိက္ၿပီး ေနာင္းေထာင္သည္။
 " ေျပာ မာတလိ ေျပာ၊ ေအး..ေအး..ေအး အဲဒီအတုိင္းပဲလုပ္၊ …ေကာင္းၿပီ အေရးႀကီးရင္ ထပ္ဆက္.. ဒါပဲ " ဖုန္းပိတ္ၿပီး ခါးၾကားျပန္ထည့္သည္။
 ကၽြန္ေတာ္လည္း ၀သီအတုိင္း ေနာက္မိျပန္သည္။ " သိၾကားမင္းလဲ ဖုန္းမဲေပါက္ၿပီးၿပီပဲ "
 " တယ္..ဒီေကာင္ေတာ့ စိတ္ေမာ၊ လူေမာ အဲ နတ္ေမာရတဲ့အထဲ "
 " စပ္စုတယ္ မထင္ပါနဲ႔ ဗ်ဴးတာေပါ့ေနာ္။ ဘာကိစၥေတြေၾကာင့္ ဒီေလာက္ေမာေနရတာလဲ "
 " ဒီလုိကြ ငါ့တုိ႔ဆီကုိ ေရာက္လာတဲ့သူေတြက နည္းတယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ လူေတြလည္း ေကာင္းေကာင္း ေနထုိင္ေအာင္၊ နတ္ျပည္လည္း အင္အားမ်ားလာေအာင္လုိ႔ သိၾကားမင္းေဒါ့ကြန္းနဲ႔ သိၾကားမင္း facebook ကေန ေၾကာ္ျငာမယ္၊ နတ္ျပည္ကုိ လာရင္ လုံးခ်င္းအိမ္ရာေတြေပးမယ္၊ ေရမီးအစုံေပါ့၊ နတ္သမီး အေခ်ာေလးေတြနဲ႔လဲ ေပ်ာ္ခြင့္ရမယ္ေပါ့ကြာ "
 ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္၀င္စားသြားၿပီး " ကံစမ္းမဲေရာ မပါဘူးလားဟင္ " 
 " တယ္ "  သိၾကားမင္းရြယ္လုိက္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဇက္ပုလုိက္မိသည္။
 အခ်ိန္အေတာ္ေလးလင့္လာသည္မုိ႔ ေမးခြန္းေတြကုိ ခပ္သြက္သြက္ေလး ေမးလုိက္သည္။
 " သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ ဒီလုိ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ ဆုိးသြမ္းမႈေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ လူ႔ျပည္ႀကီးကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးမၿပီး ေကာင္းတဲ့လူေတြကုိ ဘယ္လုိျမွင့္တင္ ပါမလဲခင္ဗ်ာ"
 " ေအး ငါလဲ အဲဒါေျပာမလုိ႔ပဲ။ ခု ေျပာမယ့္ အစီအစဥ္ေတြက အေရးႀကီးတယ္ကြ။ မင္းက တျခားသူေတြ ကုိ ေျပာလည္ေျပာျပ လက္ဆင့္ကမ္းေပါ့ကြာ "
 " ဟုတ္ကဲ့ပါဗ်ာ"
 " ခ်စ္ေရ ..ငါ့တုိ႔ရဲ႕ ပရုိဂရမ္ေတြကုိ ဖြင့္လုိက္ဦး "
 အတြင္းေရးမွဴးမေလးက ကြန္ပ်ဴတာကုိ ဟုိႏွိပ္ဒီႏွိပ္လုပ္ၿပီး ကြန္ပ်ဴတာကုိ ေရႊ႕ေပးလုိက္သည္။ သိၾကား မင္းက ခဏၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကုိ ကြန္ပ်ဴတာ လွည့္ျပသည္။
 " ကဲ ၾကည့္ ဒီပုံေတြက တုိ႔စီမွာ ေဆာက္ေနတဲ့ လက္နက္ထုတ္စက္ရုံေတြပဲ။ အဲဒီလက္နက္ကုိ ၀ရဇိန္ မုိးႀကိဳးလက္နက္လုိ႔ ေခၚတယ္။ မင္းတုိ႔စီမွာရွိတဲ့ အႏုျမဴလက္နက္ထက္ အဆမ်ားစြာ ျပင္းတယ္။ အသံထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ျမန္တယ္။ ေရဒါဖမ္းလုိ႔မမိဘူး။  ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားစုမေသဘူး။  ပစ္ခတ္ခံရတဲ့သူပဲ ေသတယ္။  ထိတဲ့သူဟာ လုံး၀ျပာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားမယ္။ ငရဲလည္း ခံရမယ္။ ေတာ္ရုံနဲ႔ မကၽြတ္ေတာ့ဘူး "
 ကၽြန္ေတာ္ ၾကက္သီးေမြးညွင္းမ်ားပင္ ထသြားမိသည္။
 " ဒီလက္နက္ေတြကုိ ႀကိဳတင္ထုတ္လုပ္ေနၿပီ။ ဒါက မေကာင္းတဲ့သူေတြကုိ ဒဏ္ခတ္ဖုိ႔ေပါ့ကြာ။ ေကာင္း တဲ့သူေတြကေတာ့ ဒီဘ၀မွာ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းခ်င္လည္း ခ်မ္းသာမယ္။ ခ်မ္းသာခ်င္မွလည္း ခ်မ္းသာမယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာေနၿပီး အနာေရာဂါကင္းမယ္။ ေနာက္ေနာင္ဘ၀ေတြအထိ ပစၥည္းဥစၥာေရာ၊ စိတ္ေရာ ကိုိယ္ပါ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရမယ္။ ကဲဘာမ်ား ေမးခ်င္ေသးလဲ "
 " ဟုတ္ကဲ့ မေကာင္းတာေတြကုိ ဘယ္လုိ ေရွာင္က်ဥ္ရမလဲ"
 " ဟ ဒါက ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြမွာ ေဟာၾကားထားတာေတြရွိေနတာပဲ။  ရုိေသထုိက္သူကုိ ရုိေသ၊ ေသာက္စားမူးယစ္ ရမ္းကားမႈကင္းရမယ္၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားတာ၊ သူမ်ားဥစၥာခုိးတာ၊ မတရားအႏုိင္က်င့္ယူတာ၊ သူမ်ားသားမယား၊ သမီးပ်ိဳကုိ ေစာ္ကားဖ်က္စီးတာ စတဲ့ အကုသုိလ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားၿပီး ဘုရားတရားေတာ္နဲ႔ အညီ မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထားေပါ့ကြာ " 
 " ဟုတ္ကဲ့ ခုလုိ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ သိၾကားမင္းနဲ႔ အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ အထူး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ "
 " ေဟ ငါကေတာ့ ထားပါေတာ့ကြာ ငါ့အတြင္းေရးမွဴးေလးက ဘာမွလဲ မေမး၊ မေျပာရဘဲ ေက်းဇူးတင္ ရတာတုန္း"
 " အဲ ဟုိဒင္း..ဟုိ..နားေထာင္ေပးတဲ့အတြက္ပါ "
 နတ္သမီးေလးက လွပစြာၿပံဳးလုိက္သည္။
 " သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါေသးလဲ"
 " ေအးကြာ ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာကေတာ့ အပူမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ လူ႔ျပည္မွာ ေနရတာ အားမရလုိ႔ ထပ္ၿပီး မီးေတြရဲ႕အပူကုိ ခံခ်င္တယ္၊ ဒုကၡမ်ိဳးစုံခံခ်င္တယ္၊ ဒါ့အျပင္ ေဆြေတြမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ ေနရာမွာမွ ေပ်ာ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ငရဲျပည္သြား၊ ဇိမ္က်က်နဲ႔ နတ္သမီးေလးေတြနဲ႔ ေနခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီကုိလာဖုိ႔ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ေတြ လုပ္ပါလုိ႔ ေျပာခဲ့ခ်င္ပါတယ္ "
 " ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ "
 အသံဖမ္းစက္ကုိ ပိတ္ၿပီး အိတ္ထဲထည့္သည္။ စားပြဲထုိးေလးကုိ ေခၚၿပီး ေငြရွင္းလုိက္သည္။
 " ကဲ တုိ႔လဲ သြားေတာ့မယ္ " ေျပာေျပာဆုိဆုိ ႏွစ္ေယာက္သား လက္တြဲၿပီး ထြက္သြားသည္။ ေတာ္ေတာ္လွမ္းလွမ္းေရာက္မွ ကၽြန္ေတာ္ေျပးလုိက္သြားသည္။
 " ခဏ ..ခဏ ေနပါဦးဗ် " သိၾကားမင္းက လွည့္ၾကည့္ရင္း ေမးသည္။
 " ဟ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲကြ"
 " ခုန စကားစျပတ္သြားလုိ႔ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္ကုိ မွတ္မမွတ္ သိခ်င္လုိ႔ပါ"
 " ေျပာၿပီးၿပီပဲ မင္းေကာင္းရင္မွတ္မယ္၊ မေကာင္းရင္ မမွတ္ဘူးေပါ့ကြာ"
 " ကဲပါကြာ..မင္းက မင္းသိသမွ်ကုိ ျပန္ေ၀ငွမယ္။ လူေတြကုိ ေကာင္းမႈလုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းမယ္ဆုိေတာ့ မင္းကုိ မွတ္သြားပါ့မယ္ကြာ "
 သိၾကားမင္း စကားလည္းဆုံးေရာ 
 " ေဟး…" လုိ႔ ေအာ္ၿပီး ၀မ္းသာအားရ ေျပးထြက္လာခဲ့သည္မွာ သူတုိ႔ကုိပင္ လွည့္မၾကည့္ျဖစ္ေတာ့ပါ။

*********
ေမာင္ပုိင္
၁၅-၂-၂၀၀၃(စေန)ေန႔၊ သံေတာင္ၿမိဳ႕တြင္ ေရးသားခဲ့ေသာစာအား
၁၀-၄-၂၀၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

** ျမန္မာ့ႏွစ္သစ္မွာ ေကာင္းမႈမ်ား တုိးပြားႏုိင္ပါေစ **
သႀကၤန္ကာလ ဦးဦးဖ်ားဖ်ားသတင္းရယူဖုိ႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ လမ္းမတစ္ေလွ်ာက္ မ႑ပ္မ်ားက အၿပိဳင္ အဆုိင္လွပေနသည္။ တစ္ေနရာအေရာက္ မ႑ပ္တစ္ခု၏ ေထာင့္တစ္ေနရာတြင္ ေကာင္ေလးႏွင့္ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းႏွင့္ ေတြ႕လုိက္ရသည္။ အတြဲေတြလားမသိ။ ဒါမ်ိဳးဆုိ စိတ္၀င္စား သည္။
ႏွစ္ေယာက္လုံးအေတာ္ေခ်ာသည္ဟု စိတ္ကေတြးမိသည္။ ကုိယ္ေရာင္ကုိယ္၀ါေတြကလည္း ေတာက္ပ လုိ႔ေနသည္။

0 comments:

Post a Comment

နတ္မ်က္စိပုလင္းကြဲနဲ႔ အတင္းၿဖဲ ေတြးၾကည့္ျခင္း

 Ye Kyaw Thura's photo.

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ဦးေႏွာက္ကို အလကားမထားဘဲ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္။ အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမား လာဦးမယ္တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။ ေဘဂ်င္းအိုလံပစ္ပြဲမွာ ကြင္းထဲကေန လကမၻာကို တိုက္ရိုက္ဆြဲၿပီး တီဗီရိုက္ျပသြားတဲ့ တရုတ္ရဲ႕ နည္းပညာတိုးတက္မႈ ဘယ္အေျခအေနထိေတာင္ေရာက္ေနၿပီလဲလို႔ေတြးမိတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္း တဲ့ ကင္မရာလည္းဆိုေတာ့ ေၾကာ္ျငာဝင္တယ္လို႔ေတာင္ထင္ေနတာ။ ၿပီးမွၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကြင္းထဲကေန တိုက္ရိုက္ရိုက္ျပေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနမိတယ္…။

0 comments:

Post a Comment

တခါက တဘဝ

Photo: တခါက   တဘဝ

အ ခါ တ ပါး ၌ က် ေနာ္ သည္ ထား ဝယ္ ျမိဳ့ ႏွင့္ မနီး မ  ေဝး ေတာ တြင္း တ ေန ရာ ရွိ ဌာ န ခ်ဳပ္ အ သစ္ သို့ ဦး စီး တ ( စစ္ ေထာက္ ) တာ ဝန္ ျဖင့္ ေျပာင္း ေရွြ့ ရ ေလ ေတာ့ သည္။

မူ လ စစ္ ေထာက္ တာ ဝန္ မ်ား အ ျပင္ ဌာ န ခ်ဳပ္ ဝန္း က်င္ ရွိ အ ေလ့ က် ေပါက္ ေန ေသာ  လြန္ စြာ ေပါ မ်ား လွ သည့္ ဓညင္း ပင္ မ်ား မွ အ သီး မ်ား ခူး ကာ ထား ဝယ္ သို့ တက္ ေရာင္း ျပီး ရံ ပံု ေငြ ရွာ ျခင္း၊  မည္ သည့္ အ ေျကာင္း ျပ ခ်က္ ႏွင့္ မ်ွ လြန္ ဆန္ ၍ မ ရ ေသာ ရန္ ကုန္ ရံုး ခ်ဳပ္ မွ  ညွြန္ ျကား သည့္  အ မိန့္ အ တိုင္း အ ရိပ္ ရ ေလ ကာ ပင္ မ်ား စိုက္ ပ်္ဳး နိုင္ ရန္ အ တြက္  ရံုး ေဘး ကိုက္(၁၀၀ )ပတ္ လည္ ရွိ ေန ေျပာက္ မ ထိုး ေသာ သစ္ ဆိမ့္၊ အင္ ျကင္း၊ ဓ ညင္း၊ ေရွာ္ ဝါ စ ေသာ အ ပင္ ျကီး မ်ိဳး စံု အား ဘူ ဒို ဇာ ႏွင့္  အ ေျပာင္ ထိုး ၍ ရွင္း လင္း ျခင္း၊ ထပ္ ဆင့္ ညွြန္ ျကား ခ်က္ ပါ အ တိုင္း သစ္ ေတာ ဌာ န မွ လက္ ခံ ရ ရွိ ေသာ တ ထြာ သာ သာ က်ြန္း ပင္ ေပါက္ မ်ား အား အ ရိပ္ ရ ေလ ကာ ပင္ အ ျဖစ္ ျပန္ လည္ စိုက္ ပ်ိဳး ျခင္း တို့ လုပ္ ေဆာင္ ရ ပါ တယ္။

တ ခါ တ ရံ အ ရာ ရွိ ရိပ္ သာ အ တြက္ လို အပ္ ေန ေသာ အ သား ဓါတ္ အ တြက္ ေဒ သ ခံ မု ဆိုး မ်ား နဲ့ အ တူ လိုက္ ျပီး ေတာ ဝက္ သား၊ ဂ်ီသား၊ သင္း ေခြ ခ်ပ္ သား၊ ကုန္း လိပ္ သား မ်ား လဲ ရွာ ေျဖြ ေပး ရ ပါ တယ္။

  ဒီ လို နဲ့ တ ရက္ မွာ ေတာ့ ရန္ ကုန္ အ ထက္ ရံုး မွ  လ်ွိဳ့ ဝွက္ ေရြ ေပ လွြာ တ ေစာင္ ေရာက္ ရွိ လာ ပါ ေတာ့ တယ္။
  စာ ပါ အ ေျကာင္း အ ရာ က ေတာ့ (......ျကီး) သည္ မိ မိ တို့ ဌာ န ခ်ဳပ္ အ သစ္ တြင္ စိုက္ ပ်ိဳး နိဳင္ ရန္ အ တြက္ ၄င္း ကိုယ္ တိုင္.(...နိဳင္ ငံ )ွ  မွ သယ္ ေဆာင္ လာ ေသာ(...ေညာင္ ပင္) အား (....ေန့ ရက္) တြင္ ေရ ယာဥ္ ျကံု ျဖင့္ ထဲ့ ေပ ေျကာင္း။ သို့ ပါ ၍ ေဖာ္ ျပ ပါ ေညာင္ ပင္ အား ေအာင္ ျမင္ ရွင္ သန္ စြာ စိုက္ ပ်ိဳး နိဳင္ ေရး စီ မံ ေဆာင္ ရြက္ ရန္ ေပါ့။

  က် ေနာ္ တို့ လက္ ေအာက္ ခံ တပ္ အ ေန နဲ့ က ေတာ့ ေညာင္ ပင္ စိုက္ ခိုင္း တာ ကို လ်ိဳ့    ဝွက္္ ဆို ေတာ့ အ ထူး အ ဆန္း ေပါ့။  

 ဘာ ဘဲ ျဖစ္ ျဖစ္ အ ထက္ အ မိန့္ ဆို ေတာ့ ဌာ န ခ်ဳပ္ မွူး အ ဘ  ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ အိမ္ နဲ့ ဓ မၼာ ရံု  ျကား မွာ ေျမ ေန ရာ ရွာ၊ ေတာ ရွင္း၊ ၈ ေပ ပတ္ လည္ ၄ ေပ အ ျမင့္ အုတ္ ေဘာင္ လုပ္ ေပါ့။

 ေနာက္ ၃ ရက္ ေျမာက္ ည ၁၁ နာ ရီ ဝန္း က်င္ မွာ ေတာ့ ေရ ယာဥ္ ေရာက္ ေျကာင္း သ တင္း ပို့ လာ လို့ ေညာင္ ပင္ သယ္ ေဆာင္ ေရး ေခါင္း ေဆာင္ က် ေနာ္ ကိုယ္ တိုင္ ဘဲ Jetty ကို ဆင္း ျကည့္ လိုက္ ပါ တယ္။ ဟို ေရာက္ မွျကည့္ လိုက္ ေတာ့ သူ့ ေညာင္ ပင္ က ၄ ေပ ေလာက္ ျမင့္ ျပီး သာ မန္ ေျမ ထုပ္ ေလး နဲ့ ဘဲ ဆို ေတာ့ က် ေနာ့ dream ဆိုင္ ကယ္ ခြ ျကား မွာ တင္ သယ္ ခဲ့ ျပီး သတ္ မွတ္ ထား တဲ့ အုတ္ ေဘာင္ ထဲ မွာ ထဲ ထား့ လိုက္ ပါ တယ္။ အ ဘ ကို ေတာ့ မိုး သိပ္ ခ်ဳပ္ ေန လို့ မ နက္ မွ သ တင္း ပို ့မယ္ လို ့ဆံုး ျဖတ္ လိုက္ ပါ တယ္။

    ဒါ ေပ မဲ့ ဒီ ကိ စၥ က အ ဘ လဲ စိတ္ ဝင္ စား တဲ့ ကိစၥ ဆို ေတာ့ မ နက္ ၅နာ ရီ ေလာက္ ထ uniform တ ခါ ထဲ ဝတ္ ျပီး ေညာင္ ပင္ ကို လင္း လင္း ရွင္း ရွင္း ျကည့္ ဖို့ ထြက္ ခဲ့ ပါ တယ္။

  နံ နက္ ေစာ ေစာ ေက်း ဌက္ သံ မ်ိဳး စံု နဲ့ သာ ယာ ပါ ဘိ။ အ ဘ အိမ္ က ေခြး သား အုပ္ မ က လဲ ေညာင္ ပင္ အုတ္ ေဘာင္ နား မွာ ျမဴး တူး ေဆာ့ က စား ေန တာ ကိုယ္ ေတာင္ ေလး ဘက္ ေထာက္ ျပီး ဝင္ ေဆာ့ ခ်င္ စိတ္ ေပါက္ သံြားတယ္။

 အ နား ေရာက္ လို့ အုတ္ ေဘာင္ ထဲ ငံု့ ျကည့္ လိုက္ ေတာ့......ေသ ျပီ ဆ ရာ.....တ ကယ္ ျကီး ကို ေသ တာ။

  သယ္ လာ တုန္း က ၄ ေပ ေလာက္ ရွိ တဲ့ ေညာင္ ပင္ က အ ခု ၄ လက္ မ ေတာင္ မ ရွိ ေတာ့ ။ ေဘး မွာ လဲ ေညာင္ ရြက္ ေတြ ေခြး ေျခ ရာ ေတြ ပ ရ ပြ။

  ေစာ ေစာ က ခ်စ္ စ ဖြယ္ ေခြး သား အုပ္ ကို ေဒါ သ ေတြ စု ျပံဳ က် ကုန္ သည္။  သို့ ေသာ္ ဘာ မွ လုပ္ မ ရ။ အ ဘ ရဲ့ အ ခ်စ္ ေတာ္ ေခြး ေတြ။

 က် ေနာ္ ဘဝ တြင္ အင္ မ တုန္ လွဳပ္ နာ က်င္ ေျကာက္ မက္ ဖြယ္ အ ခ်ိန္ ကို ျဖတ္ သန္း ေန ရ ျပီ။ ရည္း စား လူ လု ၊ အူ နဳ က်ြဲ ခတ္ အ လြန္ ခံ ရ ခက္ သည္ ဆို ေသာ္ လဲ က် ေနာ္ မ ျကံု ဘူး ၍ မ သိ။ သို့ ေသာ္ ျက ခဲ့ံု ဖူး ေသာ အ ဝွာ ထိပ္ ဇစ္ ညပ္ သ ကဲ့ သို့ အင္ မ တန္ ခက္ ခဲ ျကမ္း တမ္း သည့္ ေရွ့ မ တိုး သာ ေနာက္ မ ဆုတ္ သာ ေသာ အ ေျခ အ ေန ျဖစ္ ပါ တယ္။

  သို့ ေသာ္ ကိစၥ မ ရွိ၊ စိတ္ ကို အ တည္ ျငိမ္ ဆံုး ထား ျပီး အ ေျခ အ ေန ျကည့္ စစ္ ေရး သံုး သပ္ ျပီး.......က မာၻ့ အ ျမန္ ဆံုး စီ မံ ခ်က္ ကို ေရး ဆြဲ ရ ေလ ျပီ။ ၅ မိ နစ္ ပင္ ျကာ မည္ မ ထင္။ အ ေကာင္ အ ထည္ စ ေဖာ္ ရ ေလ ေတာ့ သည္။

 ဒီ ေန ရာ တြင္ မ ေဟာ္ သ ဓါ ျဖတ္ ထံုး ႏွလံုး မူ ၍ လွိဳ့ ဝွက္ အပ္ ေသာ အ ရာ အား မည္ သူ့ ကို မ ွမ ေျပာ ဘဲ တ ဦး တည္း ေဆာင္ ရြက္ ရ ေလ ၏။ ပင္ ပန္း ေပ စြ။ အ ခု မွ လ်ိဳ့ ဝွက္ ေညာင္ ပင္  တ ကယ္ ျဖစ္ ေလ ျပီ။

 က် ေနာ္ ရိပ္ သာ သို့ အ ျမန္ ေျပး တ ရြင္း တ လက္ အား ျကိတ္ ၍ ရွာ ရ ေတာ့ သည္။ ဘယ္ လို မွ ရွာ မ ရ။ ေနာက္ ဆံုး ေတြ့ ရာ ဓား မ တို တ ေခ်ာင္း ကို ခါ ျကား ထိုး ဆိုင္ ကယ္ ေပၚ ခြ တက္ ျပီး ဌာ န ခ်ဳပ္ အ နီး ရွိ ေတာ ခို  လိုက္ ေတာ့ သည္။  ဤ ေန ရာ တြင္ တပ္ မ ေတာ္ အ ရာ ရွိ တ ဦး uniform အ ျပည့္ အ စံု ႏွင့္ လက္ နက္  (ဓား မ တို )ႏွင့္ အ တူ စီး ခြင့္ မ ရွိ ေသာ ဆိုင္ ကယ္ စီး ၍ ေတာ ခို သြား ျခင္း သည္ ေသ ဒဏ္ ထိုက္ ေသာ ျပစ္ မွု မ်္ဳး ျဖစ္ ပါ တယ္။

 ဒါ ေပ မဲ့ ခု ခ်ိန္ မွာ ေသ ဒဏ္ ထက္ ဆဲ ဒဏ္ ဆူ ဒဏ္ ကို ပို ေျကာက္ သည္။

ေတာ ထဲ ေရာက္ ေတာ့ ေညာင္ ပင္ ေပါက္ ရွာ ရ ျပီ ေပါ့။ န ဂို ၄ ေပ ရွိ ေပ မဲ့ အ ခု ၂ ေပ ဝန္း က်င္ ေလး ေတြ ရွာ ရ သည္။ ေညာင္ ျမစ္ က ရွည္ သ ျဖင့္ အ ပင္ ျကီး ျကီး မ တူး ရဲ။ စိတ္ ျကိုက္ အပင္ ေတြ့ ေတာ့ ဓား မ တို အား ကိုး နဲ့ တူး ရ ေတာ့ တာ ေပါ့။ အ ခ်ိန္ ဘယ္ ေလာက္ ကုန္ သြား သည္ မ သိ အ ပင္ လဲ ရ ေရာ က် ေနာ့ တ ကိုယ္  လံုး ေခ်ြး ေတြ ရွြဲ ၊ေျမ နီ ေတြ ဖံုး ျပီး  ရ တ နာ ပံု ေခတ္ က ေျမ တူး မင္း သား ျဖစ္ ေလ ျပီ။

 အ ပင္ ရ တာ နဲ့ ခ်က္ ခ်င္း ဘဲ  ဓါး မ ခါး ျကား ထိုး ၊ ေညာင္ ပင္ ကို ထံုး စံ အ တိုင္း ဆိုင္ ကယ္ ခြ ျကား တင္ ျပီး တပ္ ကို ျပန္... အ လင္း ဝင္ ရ တာ ေပါ့။ 

  ေရာက္ တာ နဲ့ မူ လ ေညာင္ ပင္ ေျခ ရာ လက္ ရာ ဖ်က္ ျပီး တူး လာ တဲ့ ေညာင္ ပင္ ကို အ စား ထိုး ရ တာ ေပါ။ ကိုယ့္ အာ ရံု နဲ့ ကိုယ္ လုပ္ ေန တုန္း "" ဗိုလ္ ျကီး နိဳင္ ဇာ ျမင့္ အား ထဲ့ လွ ခ်ည္ လား ကြ  ""လို့  ေမး သံ ျကား လို့ လန့္ ျပီး ေမာ့ ျကည့္ လိုက္ ေတာ့.........""အဘ   အဘ     အဘ""

က် ေနာ္ လဲ လန့္ ျဖန့္ ျပီး က မန္း က တန္း ရပ္ လက္ တင္ အ ေလး ျပု ျပီး ည က မိုး ခ်ဳပ္ ေန လို့ အ ဘ အိ္ပ္ ေရး ပ်က္ မွာ စိုး ျပီး သ တင္း မ ပို့ မိ ေျကာင္း၊ အ ခု မ နက္ ေစာ ေစာ ထ ျပီး လို အပ္ သ လို ျပင္ ဆင္ ျပီး မွ အ ဘ ထံ သ တင္း ပို့ ရန္ ရည္ ရြယ္ ထား ပါ ေျကာင္း သ နား စ ဖြယ္ ေလ်ာက္ တင္ ရ တာ ေပါ့။  

 အ ဘ လဲ က် ေနာ့ ေျပာ ပံု နဲ့ ေခ်ြး သံ ရဲ ရဲ ရူ ပ ကာ ကို ျကည္ျ ျပီး ေက် နပ္ သြား ပံု ရ ပါ တယ္။ျပံုး ျကည့္ ျပီး ရ ပါ တယ္ ကြာ အဲဒီ ေလာက္ လဲ အ ပင္ ပန္း မ ခံ ပါ နဲ့ ကြာ တဲ့။  

အ ဘ ရဲ့ မ်က္ ဝန္း ထဲ မွာ ေတာ့ တာ ဝန္ ေက် တဲ့ က်န္ စစ္ သား ကို ျကည့္ ျပီး ေက် နပ္ ေန တဲ့ အ ေနာ္ ရ ထာ ရဲ့ ေက် နပ္ ျပံံဳး ေတြ နဲ့ ေပါ့။ တ ကယ္ လို့ က် ေနာ္ ေညာင္ ပင္ အ စား ထိုး တာ မ်ား သူ သိ သြား ခဲ့ ရင္ သူ့့ ဂြ ျကား က  အ ရိ နၷ မာ လွံ နဲ့ မ်ား ထိုး မ လား မ သိ ဘူး လို့ ရွာ ျကံ ေတြး မိ ေသး တယ္။  
  
    ေနာက္ ေတာ့ ေန့ ေကာင္း ရက္ သာ ေရြး ထား ဝယ္ ျမိဳ့ ေပၚ က သံ ဃာ ေတာ္ ေတြ ပင့္ ဖိတ္ ျပီး ရြတ္ ဖတ္ သ ရ ဇယ္ ကာ ေညာင္ ပင္ စိုက္ ပြဲ က်င္း ပ လိုက္ ပါ တယ္။

  ဒီ ျကား ထဲ သံ ဃာ တ ပါး က မိန့္ သြား ပါ ေသး တယ္  ""ဒ ကာ တို့(.... ျကီး )က လည္း  နိဳင္ ငံ ျခား က ေညာင္ ပင္ ပင့္ တာ ျကီး ျကီး ေလး ပင့္ လာ တာ မ ဟုတ္ ဘူး။ သူ လဲ ထမ္း လာ ရ  မ ဟုတ္ ဘဲ နဲ့။ ခု ေတာ့ ေညာင္ ပင္ က ခ်ည္ ေပါင္ ပင္ နဲ့ ေတာင္ ခြဲ မ ရ ဘူး"" တဲ့။

  အဲ ေနာက္ ပိုင္း ေတာ့ က် ေနာ့ က်ိဳး စား  အား ထုတ္ မွု ေတြ ကို အ ဘ အ သိ အ မွတ္ ျပဳ တာ ဘဲ လား (ဒါ မွ မ ဟုတ္) ေတာ တြင္း အ ေလ့ က် ေပါက္ ေန ေသာ ေညာင္ ပင္ ကို တူး ၍ သူ ေကာင္း ျပဳ ခဲ့ လို့ ေညာင္ ပင္ ေစာင့္ ရု ကၡ စိုး က မ တာ လား မ သိ ပ ညာ ေတာ္ သင္ ၁ ႏွစ္ သြား လိုက္ ရ ပါ တယ္။ အ့ဲ ေနာက္ လဲ တပ္ ေျပာင္း တပ္ ထြက္ ကိစၥ ေတြ ေျကာင့္ ေညာင္ ပင္ အ ေျကာင္း ေမ့ သ ေလာက္ ျဖစ္ သြား ေရာ။

တ ေလာ က ေတာ့ Dagon Center မွာ လက္ ရွိ အဲ ဌာ န ခ်ဳပ္ မွာ တာ ဝန္ ထမ္း ေဆာင္ ေန တဲ့  ညီ ငယ္ ဗိုလ္ မွူး တ ေယာက္ နဲ့ ေတြ့ လို့ စ ကား ေျပာ ရင္း ဓ မၼာ ရံု ေဘး က ေညာင္ ပင္ ေလး ကို သ တိ ရ ျပီး ေမး လိုက္ မိ ပါ တယ္။ 
 သူ လဲ အား တက္ သ ေရာ ျပန္ ေျဖ ရွာ ပါ တယ္..........""ေညာင္ ပင္ ေလး မ ဟုတ္ ေတာ့ ဘူး အ ကို ျကီး ရ။ ေညာင္ ပင္ ျကီး ျဖစ္ ေန ျပီ။ ပတ္ ဝန္း က်င္ က လူ ေတြ က လဲ (.....နိဳင္ ငံ )က ပင့္ လာ တဲ့ ေညာင္ ပင္ ျကီး ဆို ျပီး အ ယံု အ ျကည္ အ ရမ္း ရွိ တာ။ ေညာင္ ေရ သြန္း ပြဲ ဆို ထား ဝယ္ က လူ ေတြ ေတာင္ လာ တယ္ တဲ့။
  က် ေနာ္ အ ေတြး ေလး တ ခု ရ လိုက္ ပါ တယ္.............လူ မ ေျပာ နဲ့ ေတာ ထဲ က သစ္ ပင္ ခ်င္း အ တူ တူ ေတာင္ ရွင္ သန္ က် ေရာက္ ခြင့္ ရ ရာ ဝန္း က်င္ ကြာ ဟ မွု နဲ့ ပတ္ ဝန္း က်င္ ရဲ့ အ ေလး ထား မွု ေပၚ မူ တည္ ျပီး အ က်ိဳး ေပး ကြာ သြား နိဳင္ တယ္ ဆို တာ.........

မွတ္ ခ်က္။   ။ အ ရင္ က ေတာ့ က် ေနာ္ ဘယ္ သူ့ ကို မွ မ ေျပာ ရဲ ခဲ့ ပါ။  ခု ေတာ့ မ ေျကာက္ ေတာ့။ အား ကိုး စ ရာ ၂၀၀၈ ေျခ/ဥ က ရွိ ေန ျပီ။ တပ္ မ ေတာ္ အ စိုး ရ လက္ ထက္ ကိ စၥ ရပ္ မ်ား အား ေနာက္ ေျကာင္း ျပန္ အ ေရး ယူ လို့ မ ရ ဘူး ဆို တဲ့ အ ခ်က္ တ ခု ထဲ နဲ့ ဘယ္ သူ ျကိုက္ ျကိုက္ မ ျကိုက္ ျကိုက္  ၂၀၀၈ ေျခ /ဥ ကို က် ေနာ္ ျကိုက္ တယ္။  ကိုယ့္ အ တြက္ အ ႏၱ ရယ္ ကင္း တာ ကိုး။ ;-)
ႏွစ္ သစ္ မွာ ေပ်ာ္ ရွြင္ နိဳင္ ျက ပါ ေစ။
္
အ ခါ တ ပါး ၌ က် ေနာ္ သည္ ထား ဝယ္ ျမိဳ့ ႏွင့္ မနီး မ ေဝး ေတာ တြင္း တ ေန ရာ ရွိ ဌာ န ခ်ဳပ္ အ သစ္ သို့ ဦး စီး တ ( စစ္ ေထာက္ ) တာ ဝန္ ျဖင့္ ေျပာင္း ေရွြ့ ရ ေလ ေတာ့ သည္။

မူ လ စစ္ ေထာက္ တာ ဝန္ မ်ား အ ျပင္ ဌာ န ခ်ဳပ္ ဝန္း က်င္ ရွိ အ ေလ့ က် ေပါက္ ေန ေသာ လြန္ စြာ ေပါ မ်ား လွ သည့္ ဓညင္း ပင္ မ်ား မွ အ သီး မ်ား ခူး ကာ ထား ဝယ္ သို့ တက္ ေရာင္း ျပီး ရံ ပံု ေငြ ရွာ ျခင္း၊ မည္ သည့္ အ ေျကာင္း ျပ ခ်က္ ႏွင့္ မ်ွ လြန္ ဆန္ ၍ မ ရ ေသာ ရန္ ကုန္ ရံုး ခ်ဳပ္ မွ ညွြန္ ျကား သည့္ အ မိန့္ အ တိုင္း အ ရိပ္ ရ ေလ ကာ ပင္ မ်ား စိုက္ ပ်္ဳး နိုင္ ရန္ အ တြက္ ရံုး ေဘး ကိုက္(၁၀၀ )ပတ္ လည္ ရွိ ေန ေျပာက္ မ ထိုး ေသာ သစ္ ဆိမ့္၊ အင္ ျကင္း၊ ဓ ညင္း၊ ေရွာ္ ဝါ စ ေသာ အ ပင္ ျကီး မ်ိဳး စံု အား ဘူ ဒို ဇာ ႏွင့္ အ ေျပာင္ ထိုး ၍ ရွင္း လင္း ျခင္း၊ ထပ္ ဆင့္ ညွြန္ ျကား ခ်က္ ပါ အ တိုင္း သစ္ ေတာ ဌာ န မွ လက္ ခံ ရ ရွိ ေသာ တ ထြာ သာ သာ က်ြန္း ပင္ ေပါက္ မ်ား အား အ ရိပ္ ရ ေလ ကာ ပင္ အ ျဖစ္ ျပန္ လည္ စိုက္ ပ်ိဳး ျခင္း တို့ လုပ္ ေဆာင္ ရ ပါ တယ္။

1 comments:

Post a Comment

ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍

က်ေနာ္ ၁၀ တန္းေအာင္တဲ့ႏွစ္မွာ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းတခု တက္ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ စာသင္ေပးတဲ့ ဆရာၾကီး အဂၤလိပ္-မြန္ ကျပား။ သူ႔အေဖက အဂၤလိပ္စစ္ ေရွ႕ေနၾကီး၊ သူ႔အေမက မြန္တုိင္းရင္းသူ။

0 comments:

Post a Comment

အရိုင္းပန္းေပမဲ့ ေမႊးရနံ႔မျပယ္

Ye Kyaw Thura's photo.

လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးငါးလေလာက္က ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာထင္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေလးတစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ အျဖစ္ အပ်က္ကေတာ့ အေတာ့္ကိုၾကာခဲ့ပါၿပီ။

ဆရာဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႔ရဲ႕ တပည့္ေဟာင္းတခ်ိဳ႕က KIA ထဲမွာရွိေနၾကတယ္။ တစ္ရက္ တပည့္တစ္ေယာက္ဆီကေန လူႀကံဳနဲ႔ စာပါးလိုက္သတဲ့။

ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိေပမဲ့ အထက္အမိန္႔အရ ဆရာဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႔ကို KIA က ေသဒါဏ္ေပးထားတဲ့အေၾကာင္း၊ သူ႔အေနနဲ႔ အထက္အမိန္႔ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာဗန္းေမာ္ညိဳႏြဲ႔ကို ႀကိဳတင္ေရွာင္ရွားထားေစ လိုေၾကာင္း စသျဖင့္ ကိုယ့္ဆရာကိုယ္ျပန္မသတ္ခ်င္လို႔ ေတာထဲက တပည့္တစ္ေယာက္ စာေရးအသိေပးတဲ့ အေၾကာင္း ေရးထားတာပါ။

ဆရာကေတာ့ ဘာမွသိပ္စိုးရိမ္တႀကီးသိပ္မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တပည့္ေဟာင္းျဖစ္သူက ေရွာင္ဆိုေတာ့လည္း ေရွာင္ ေနလိုက္တာေပါ့။ ေသျခင္း မေသျခင္းထက္ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တပည့္တစ္ေယာက္ရဲ႕ သံေယာဇဥ္ နဲ႔ ဂါရဝတရားက ဆရာ့ရင္ကို ေႏြးေထြးသြားေစတာျဖစ္မွာပါ။

ဒီေဆာင္းပါးေလးဖတ္မိရင္း နယ္စပ္ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့ တဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီး က ေက်ာင္းဆရာေဟာင္း လက္ဖက္ရည္ပိုင္ရွင္ကို သတိရမိတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ဆရာမဟုတ္ေပမဲ့ ခင္မင္ေလးစားရင္းစြဲရွိတာနဲ႔ သူ႔ကို ဆရာလို႔ပဲေခၚပါတယ္။

တစ္ရက္ ျမန္မာျပည္မွာ ဆရာျဖစ္ရတာ ေငြေၾကးမခ်မ္းသာေပမဲ့ ပီတိစားရတဲ့အေၾကာင္း စကားစပ္မိိေတာ့ ဆရာက သူ႔အျဖစ္အပ်က္ေလးေျပာျပတယ္။

အေရးအခင္းကာလၿပီးခါစ တပ္မေတာ္က အာဏာသိမ္းၿပီး စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ တစ္ရက္ သား ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းတစ္ေယာက္ ေတာင္တြင္းႀကီး ကေန ရန္ကုန္ကို ဆင္းလာခဲ့တယ္။ ေတာင္တြင္းႀကီးကေန ျပည္မွာ ညအိပ္ၿပီး လုပ္စရာရွိတာလုပ္ ၿပီးေတာ့မွ ျပည္ကေန ရန္ကုန္ကို ဆက္ဆင္းတာဆိုပါေတာ့။

အေရးအခင္းၿပီးခါစအခ်ိန္ဆိုေတာ့ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ျဖစ္ စားသုတ္သုတ္၊ လာသုတ္သုတ္၊ သြားသုတ္သုတ္ေပါ့။

ဒီလိုနဲ႔ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းလည္း တစ္လမ္းလံုးအိပ္ငိုက္ၿပီး လိုက္ပါလာပါတယ္။ လက္ပံတန္း အထြက္လည္းက်ေရာ ခရာမႈတ္သံစူစူးရဲရဲ ၾကားလိုက္ရလို႔ မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကားကလမ္းေဘးကို ကပ္ေနတာ သတိထားမိ လိုက္တယ္။

ကာလမ္းေဘးမလွမ္းမကမ္းက အပင္ေတြေအာက္မွာေတာ့ သံလြင္စိမ္းေရာင္ ဝတ္စံုေတြနဲ႔ စစ္သားေတြ ဟိုတစ္စု ဒီတစ္စု၊ ကားထဲက အသံထြက္လာ တယ္…" ေပၚတာဆြဲတာ…" တဲ့။

ကားေပၚက ေယာက္က်ားေတြ အကုန္ဆင္းၿပီး တစ္ေနရာထဲမွာ စုရပ္ေနၾကရတယ္။ တေအာင့္ၾကေတာ့ စစ္သား ႏွစ္ေယာက္က လူစုထားတဲ့ေနရာကိုေရာက္လာၿပီး တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ခြဲထုတ္ၾကတယ္။ ပါးစပ္ကလည္း တစ္၊ ႏွစ္၊ သံုး၊ ေလး၊ ငါး၊ ေျခာက္ စသျဖင့္ေရရြတ္ေနတာၾကားေနရတယ္။

ေရွ႕က တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ေရသြားလိုက္တာ အမွတ္စဥ္ တစ္ဆယ့္ငါး လည္းေရာက္လာေရာ ဆရာ ဦး ေက်ာ္ဝင္းအလွည့္ဆိုပါေတာ့..။ ဒါနဲ႔ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္း က သူ႔အမွတ္စဥ္ တစ္ဆယ့္ေျခာက္ ေအာ္မယ့္အသံကို နားစြင့္ရင္း လက္ထဲက အိတ္ကေလးကို ပိုက္ၿပီးေစာင့္ေနတယ္။

အနားက ရဲေဘာ္ေလးက "ဆယ့္ေျခာက္" လို႔ေအာ္ၿပီး ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကို လက္ေမာင္းကေနကိုင္ၿပီး တစ္ဖက္က အမွတ္စဥ္ေရၿပီးသား အုပ္စုထဲ ထည့္မလို႔အလုပ္မွာ " ဟိုး…ရပ္" ဆိုတဲ့ အသံတစ္သံထြက္လာတယ္။

ရပ္ဆိုေတာ့ ရဲေဘာ္ေလးက ရပ္ထားလိုက္တယ္။ အသံၾကားတဲ့ဆီကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ မလွမ္းမကမ္း သစ္ပင္ ေအာက္ကေန တပ္ၾကပ္ႀကီးတစ္ေယာက္ သူတို႔အုပ္စုရွိရာ ကို ေလွ်ာက္လာတာေတြ႔လိုက္ရတယ္။

တပ္ၾကပ္ႀကီးက လူစုၿပီးဆြဲထားတဲ့ ၁၅ ေယာက္ကို မလွမ္းမကမ္းမွာရွိတဲ့ သစ္ပင္ေအာက္ကို သြားခိုင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးမွ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းနားကပ္လာၿပီး "ဆရာ" လို႔ေခၚလိုက္တယ္။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း ေယာင္ေတာင္ ေပါင္ ေတာင္နဲ႔ "ေဟ" လို႔ ျပန္ထူးလိုက္တယ္။

"ဆရာ ကၽြန္ေတာ့္ကို မမွတ္မိဘူးလား.." လို႔ တပ္ၾကပ္ႀကီးကေမးတယ္။ ဆရာ ဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း တပည့္ေဟာင္း တစ္ေယာက္ေယာက္ ထင္ပါရဲ႕လို႔ ေတြး လိုက္မိေပမဲ့ မမွတ္မိတာေၾကာင့္ "ေဟ့ေအး.. မမွတ္မိဘူးကြ" ျပန္ေျပာလိုက္ ပါတယ္။

တပ္ၾကပ္ႀကီးက "ေသေသ ခ်ာခ်ာ ၾကည့္ပါဦး ဆရာရယ္၊ ဆရာ့တပည့္ပါပဲ၊ မမွတ္မိဘူးလား…" လို႔ ထပ္ေမး ပါတယ္။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း မမွတ္မိေၾကာင္းသာ ျပန္ေျပာပါတယ္။

ဒါနဲ႔ တပ္ၾကပ္ႀကီးက "ဆရာရယ္…လူကိုမမွတ္မိရင္လည္း နားရြက္ကေလးေတာ့ မွတ္မိမွာပါ…" လို႔ေျပာၿပီး သူ႔ လက္ဝဲဘက္က နားရြက္ေလးကို ကိုင္ျပတယ္။
နားရြက္ကေလးက သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ ျပတ္ေနတဲ့ နားရြက္ ကေလးပါ။

Ye Kyaw Thura's photo. 
 ဒီေတာ့မွ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက "ဟာ…ေသာင္းစိန္." လို႔ အသံထြက္သြားတယ္။ "မင္း…မင္း..ေသာင္းစိန္ေနာ္…" လို႔ ေျပာရင္းတပည့္ျဖစ္သူရဲ႕ ငယ္ရုပ္ကို မနည္းဖမ္းၾကည့္လိုက္ရတယ္။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းမွတ္မိသြားပါၿပီ။

"ေအးကြာ…မင္းထြက္သြားတာလည္း အေတာ္ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ရုတ္တရက္ ဘယ္လိုမွ မမွတ္မိဘူးကြ…" လို႔ေျပာ လိုက္တယ္။ တပည့္ တပ္ၾကပ္ႀကီးက " ဆရာကသာ မမွတ္မိတာ၊ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာကားေပၚက ဆင္းလာက တည္းက မွတ္မိပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ဆရာ့အလွည့္ေရာက္ခါနီးမွာ ရပ္ လို႔ေအာ္လိုက္တာေပါ့…" လို႔ ေျပာ လိုက္ တယ္။

ေသာင္းစိန္ဟာ ၁၀ တန္းေက်ာင္းသားဘဝက ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္း တပည့္ပါ။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက အတန္းပိုင္ဆရာ ေပါ့။ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကလည္း စိတ္ဆတ္၊ ေသာင္းစိန္ကလည္း စာလုပ္ရမွာပ်င္းနဲ႔ တစ္ေန႔က်ေတာ့ ေပးလိုက္တဲ့ အိမ္စာကို ေသာင္းစိန္ကလြဲလို႔ တစ္တန္းလံုးလုပ္လာပါတယ္။

အိမ္စာမလုပ္လာတဲ့အျပင္ ဆရာ့ကို မထီမဲ့ျမင္ပံုစံမ်ိဳးလုပ္ေတာ့ စိတ္တိုတိုနဲ႔ လွမ္းရိုက္ လိုက္တာ ေသာင္းစိန္နားရြက္ ျပတ္ထြက္သြားၿပီး ေသြးေတြျဖာခနဲက်လာတယ္။

ဒါနဲ႔ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကိုယ္တိုင္ေသာင္းစိန္ကို ေဆးခန္းျပ ေဆးထည့္ေပးၿပီး သူ႔မိဘအိမ္ကို ကိုယ္တိုင္လိုက္ပို႔ ပါတယ္။ ေသာင္းစိန္မိဘေတြအိမ္ေရာက္ေတာ့ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းက ေသာင္းစိန္မိဘေတြကိုေတာင္းပန္ရင္း သူမွားသြားေၾကာင္း တိုင္မယ္ဆိုရင္လည္း တိုင္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း၊ အေရးယူမယ္ဆိုရင္လည္း အေရးယူခံမွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။

ေသာင္းစိန္မိဘေတြကလည္း ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္းကို ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေသာင္းစိန္ကေတာ့ အဲဒီေန႔က စၿပီး ေက်ာင္းမတက္ေတာ့ပါဘူး။

မွားမွန္းသိေပမဲ့ ေဒါသမထိန္းႏိုင္လို႔ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ရွက္ၿပီး ေက်ာင္းဆက္မတက္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ေသာင္းစိန္ စစ္ထဲဝင္သြားတာ ဆရာဦးေက်ာ္ဝင္း မသိလိုက္ဘူး။ အခု လက္ပံတန္းမွာ ေပၚတာဆြဲမွ ျပန္ေတြ႔ျဖစ္တာပါ။ ျပန္ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္ မွာ ေသာင္းစိန္က တပ္ၾကပ္ႀကီးျဖစ္ေနပါၿပီ။

သူ႔ကို ေသရြာပါနားရြက္အျပတ္ႀကီးနဲ႔ျဖစ္သြားေအာင္ ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ခဲ့တဲ့ ဆရာကို ေက်ာင္းမွာတုန္းက နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ တပ္ၾကပ္ႀကီးေသာင္းစိန္ တစ္ေယာက္ ေပၚတာဖမ္းၿပီးမထည့္ခဲ့ပါဘူး။ သူ႔ဆရာမွန္း သိတာနဲ႔ ရပ္လို႔လွမ္းေအာ္ၿပီး တားခဲ့တာပါ။

ျမန္မာႏိုင္ငံက ေဒသမတူတဲ့ ဆရာႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ တပည့္ေဟာင္းေတြပါ။ တစ္ေယာက္ က KIA ရဲေဘာ္ပါ။ တစ္ေယာက္က တပ္မေတာ္သားပါ။

Ye Kyaw Thura's photo. 
 KIA ရဲေဘာ္က ဆရာ့အသက္ကို ကယ္ခဲ့ၿပီး တပ္မေတာ္သား တပ္ၾကပ္ႀကီး ကေတာ့ ေပၚတာဖမ္းတဲ့အထဲက သူ႔ ဆရာကို ဆြဲထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

ကမၻာ့ဆရာမ်ားေန႔ရယ္လို႔ေတာ့ရွိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ကုိယ့္ကိုစာသင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတြကိုစုေပါင္းၿပီး ဂါရဝျပဳ ရွိခိုး ကန္ေတာ့တဲ့ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲမ်ိဳးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံမွာပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။

ပညာေရးစနစ္၊ ဆရာေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေဝဖန္ေလ့ရွိ ပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္ပါ။

ဒါေပမဲ့ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်းကေလးဘဝက ကန္႔ကူလက္လွည့္ဆရာမ်ားကစလို႔ ေမၿမိဳ႕ အမွတ္ ၂ ေလ့က်င့္ေရးတပ္ ရွိ စစ္ပညာသင္ၾကားေပခဲ့တဲ့ ဆရာမ်ား၊ အသက္ႀကီးမွ ၁၀ တန္းေအာင္ေအာင္သင္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာမ်ားအလယ္ တကၠသိုလ္ဆရာမ်ားအဆံုး အားလံုးေသာ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား ကို ဒီေနရာကေန လက္ဆယ္ျဖာထိပ္မွာမိုးလို႔ ရွိခိုး ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။

ေသာင္းစိန္ဇာတ္လမ္းေလး ေျပာျပတဲ့ ဆရာ့ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
(နာမည္မ်ားလႊဲထားပါတယ္။)

ရဲေက်ာ္သူရ

0 comments:

Post a Comment

"ရထား"

Ye Kyaw Thura's photo.

ရထားတဲ့….
စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္နဲ႔
သတ္မွတ္လမ္းေၾကာင္း ဦးတည္သြား
ေန႔ရထား၊ ညရထား
ေက်ာက္မီးေသြး၊ ဒီဇယ္
ေလာ္ကယ္၊ စာပို႔
အထူးအျမန္
ပိုးနသန္ေကာင္လို တေရြ႕ေရြ႕ခုတ္ေမာင္း…။

0 comments:

Post a Comment

ေရငုပ္ရွိန္းခုိသီး အမႈတဲြ


"အကို..အကို"
"ေအး..ဝင္ခဲ့လဟ"
"ဟုတ္ဘူး ဧည့္သည္က ေတြ႕ခ်င္လို႕တဲ့"
"ေအး လႊတ္လိုက္လကြ ရပ္ရွားလား၊ မေလးလား"
"ဟုတ္ဘူး ဗမာ..အထီး"
"ငြင္....."
စာေမးပြဲရွိ၍ စာၾကည့္ေနေသာ (ေဖ့စဘုတ္) မွ ခြာကာ ထိုင္ခံုကို ေနာက္ျပန္လွည့္လိုက္သည္။ ဆံုလည္ကုလားထိုင္ မဟုတ္သျဖင့္ မ၍လွည့္ရ၏။

0 comments:

Post a Comment

ပါတီ အင္စတီက်ဴးရွင္းဆိုင္ရာ အေျခခံမ်ား

 

(၁) ေခတ္မီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာ ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု၊ ဘာသာစကားေပါင္းစံုနဲ႔ စုဖြဲ႔စည္းထားတဲ႔ ဗဟုလူ႔အဖြဲ႔အစည္း (plural society) မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေကာင္းတစ္ခုက အဲဒီလူတန္းစားအလႊာအသီးသီးေတြကို မိမိပါတီရဲ႕ စိတ္ကူးအေျမွာ္အျမင္နဲ႔ ဦးတည္ခ်က္လုပ္ငန္းေတြ (Vision and Missions) ေအာက္မွာ ေရရွည္ၿမဲၿမံေအာင္  စည္းရံုးသိမ္းသြင္းထားရမွာ  ျဖစ္တယ္။

0 comments:

Post a Comment

"Scholarship"


"Scholarship"
scholarship လို ့ဆိုလိုက္ရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္နားလည္လိုက္ၾကတာက ပညာသင္ဆု ဆိုတဲ့ အဓိပါၸယ္ေပါ့...။.ကိုယ္လို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အတြက္ ႏိုင္ငံျခားပညာေတာ္သင္ဆု ဆိုတာမ်ိဳးက ႏိုဘယ္ဆုရသလိုမို ့... စေကာလားရွစ္အခြင့္အေရးေတြကို နီးစပ္ရာ ေနာက္လူေတြကို ေျပာျပ အၾကံေပးျဖစ္ေလ့ရွိစျမဲ…။ ခက္တာက..ျမန္မာလူငယ္ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ….ပညာသင္ဆု ေလွ်ာက္ဖို ့ကိစၥနဲ ့ပတ္သက္လာရင္ “ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး..ရမွာမဟုတ္ပါဘူး” ဆိုတဲ့ သိမ္ငယ္စိတ္ (inferiority complex) ကအရင္လာၾကေလ့ရွိတယ္…။ ၂ ႏွစ္ေလာက္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္လုပ္ရင္ ရႏိုင္တဲ့ အဂၤလိပ္စာ ဆိုတဲ့ ဘာသာစကား ေတာင္ၾကီးကို မေက်ာ္လြားႏိုင္တာ၊ ဇြဲမရွိတာနဲ ့ပဲ လက္လန္ကုန္ၾကတာ မ်ားတယ္..။ ဒီအထဲမွာ တကၠသိုလ္ဆရာ၊ ဆရာမေတြပါ ပါေနတာ…။

0 comments:

Post a Comment

ခရိုင္းမီးယား အေရးနဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္း သန္စြမ္းေရး

 

ယူကရိန္းႏိုင္ငံမွာ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က နာမည္ေက်ာ္ ‘လိေမၼာ္ေရာင္္ေတာ္လွန္ေရး’ နဲ႔ ဗစ္တာ  ယန္ႏူကိုဗစ္ သမၼတ ျဖစ္မလာေအာင္ လူထုက ဟန္႔႔တားႏိုုင္ခဲဲ႔ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ရုရွားေထာက္္ပံ႔ေငြနဲ႔  ယန္ႏူကိုဗစ္ ၂၀၁၀ မွာ သမၼတ ျဖစ္လာၿပီး၊ ၂၀၁၄ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာေတာ႔ သန္းခ်ီတဲဲ႔ လူထုက ‘ေဖေဖာ္၀ါရီေတာ္လွန္ေရး’ နဲဲ႔ သူ႔ကို အၿပီးတိုုုင္ ေမာင္းထုတ္ ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။

0 comments:

Post a Comment

ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ႏွင္႔ ခ်ဥ္ေပါင္ပန္း

ခ်ဥ္ေပါင္ပန္း
ခ်ဥ္ေပါင္ပန္းမေန႔ က ေဖ႔စ္ဘုတ္မွာ ခ်ဥ္ေပါင္သီး ပံုေလးေတြ ေတြ႔ လို႔ နက္ထဲမွာ ေလွ်ာက္ရွာမိတယ္ ။ ခ်ဥ္ေပါင္ရဲ့ မ်ိဳးရင္းေတြ ခ်ဥ္ေပါင္မွာ ပါဝင္တဲ႔ ဓာတ္သတၱိေတြ အျပင္ အသံုးျပဳပံုေတြကို ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီမွာ ဘာသြားေတြ႔လဲ ဆိုေတာ႔ ျမန္မာဝီ ကီ ကေန ခ်ဥ္ေပါင္မွာ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ခ်ဥ္ေပါင္လက္ျခား ၊ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ဆိုၿပီးရွိတာမွာ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ဟာ မစားရဘူးလို႔ ေျပာထားတာေတြ႔လိုက္ရတယ္ ။ သိပၸံ အေခၚ ေတြ မ်ိဳးရင္းေတြအရ Hibiscus sabdariffa ထဲမွာ အတူတူ ဆိုေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အညာဘက္မွာေတာ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္ ၊ အေခၚလည္းကြဲတယ္ ။ ဘိလပ္ခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ေရႊခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ပန္းခ်ဥ္ေပါင္ ၊ ဗမာခ်ဥ္ေပါင္ ဆိုၿပီးေတာ႔ေပါ႔ ။

0 comments:

Post a Comment

မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ လူမ်ဳိးျခား မုန္းတီးမႈ


***           အမ်ားစုေျပာေနၾကသည့္ မ်ိဳးခ်စ္ႏွင့္မ်ိဳးေစာင့္ ကိစၥမ်ားႏွင့္ပက္သက္ျပီး မိမိကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္မိပါသည္။ မိမိသည္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသားပီပီ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ပါသည္။ မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ ေနလို၊ လလို ထြန္းကား စည္ပင္လုိသည္။ ထို႔အတြက္ မိမိသည္လည္း အမ်ားတန္းတူ အမ်ိဳးကိုခ်စ္သူ၊ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို

ေစာင့္ေရွာက္လိုသူျဖစ္သည္ဟု ဘ၀င္က်မိပါသည္။

0 comments:

Post a Comment

ခင္ဗ်ားတို ့ေျပာတဲ ့၂၀၁၅

Photo: " ခင္ဗ်ားတို ့ေျပာတဲ ့၂၀၁၅ "
==================
စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ …..
၂၀၁၅ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ …..
အစိုးရအဖြဲ ့ပဲ ခ်ိန္းမွာမဟုတ္ဘဲ 
ေဖ့ဘုတ္ၾကီးေပၚမွာလဲ ေနရာခ်ိန္း ၾကမယ္ခင္ဗ် …

အေနာ္တို ့စစ္ေခြးေလး ေတြက ….
ခင္ဗ်ားတို ့စာတတ္ေပတတ္ၾကီးေတြ 
ဒီမိုကေရစီ ျပည့္၀စြာနဲ ့
တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္ ့ခြဲေတာ့မွာကို ……
ပါးစပ္ အေဟာင္းသား.....
ၾကည့္ေနၾကရ ေတာ့မွာေပါ့ခင္ဗ်ာ…

အရင္ဆံုး စေျပာရင္ေတာ့ ….
အစိုးရအဖြဲ ့နဲ ့စႀကတာေပါ့ခင္ဗ်…....
တိုင္းျပည္အတြက္ ေသခ်င္ေသပါေလ့ေစ ဆိုျပီး 
၀န္ၾကီး လုပ္မယ့္သူေတြ ကေတာ့ …
ကြ်န္ေတာ္တို ့နိူင္ငံမွာ ေပါတယ္ခင္ဗ်...

ဘယ္သူေတြ ျဖစ္ျပီး ….
ဘယ္သူေတြ က်န္မလဲ …..
က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြက ထျပီး ျပသနာ မရွာၾကဖို ့ ....
အတြင္းေရးေတြ ဖြင့္မခ်ဖို ့လဲ…
အဖြဲ ့တြင္း ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ ….
စဥ္းစား ထားေစခ်င္တယ္ ခင္ဗ်…..

ကိုယ့္ဆီမွာ ေလာက္ေလာက္လားလား မရွိလို ့…..
အျပင္က ၀န္ၾကီး ေခၚခန္ ့မယ္ဆိုရင္လဲ …..
ပညာရွင္ေတြမ်ားမ်ား ပါေစခ်င္ ပါတယ္ခင္ဗ် ...
ဒါမွ ဆိတ္ဖြားေကာ္မရွင္ အျပင္ …..
ဂုတ္က်ားေကာ္မရွင္တို ့ ဘာတို ့လဲ ….
ျမင္ရတာေပါ့ခင္ဗ်ာ…….

ဒီမိုကေရစီီ အရပ္သား အစိုးရစစ္စစ္ ဆိုေတာ့ …..
၀န္ၾကီးေတြ လဲ …..
လာဘ္ မစားေလာက္ေတာ့ဘူး ခင္ဗ်…….

သြင္းကုန္ ထုတ္ကုန္ လုပ္ငန္းေတြ …..
နူိင္ငံံျခား ကုမၸဏီေတြ ……
စီးပြားေရး ခရုိနီ ခရုိနက္ေတြကေတာ့ …..
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ၀န္ၾကီးျဖစ္လို ့သာ လာဘ္ေပးရဲတာကိုးဗ်……
အရပ္သား ၀န္ၾကီးဆိုရင္ေတာ့ ….
ဘယ္ ေပးရဲ ပါေတာ့မလဲဗ်ာ……..
၀န္ၾကီးေတာင္ မယူမွေတာ့ ……
ေအာက္က ၀န္ထမ္းေတြလဲ ….
ဘယ္ယူရဲမလဲ ေပါ့ဗ်ာ……ေနာ့…..

အဓိကရုဏ္းေတြမွာ လူစုခြဲဖို ့…
ေရပူေဖာင္းကိုပဲ သံုးပါ ....
သနပ္ခါး လိမ္းျပီး ပန္းပန္သြားပါ လို ့ ….
ညႊန္ၾကားထားမယ္ ဆိုတာလဲ …..
သံသယ မရွိပါဘူးခင္ဗ် ….

တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ေတာ့ 
အေတြ ့အၾကံဳ အမ်ားၾကီးရွိေနတဲ ့ အတြက္ …
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတာင္ အမ်ားၾကီး ညိွနူိင္းခဲ့ရတဲ ့ …..
ညီညြတ္ေရး ဆိုတာၾကီးကို…….
တပ္မေတာ္ မပါဘဲ ....
ကိုင္တြယ္ ညိွနိူင္း ေျဖရွင္း သြားနူိင္လိမ့္မယ္လို ့လဲ ….
ကြ်န္ေတာ္တို ့ယံုပါတယ္ခင္ဗ်….

ျပည္နယ္ေတာင္းတဲ ့အေရးနဲ ့ ….
သယံဇာတ ခြဲျခမ္းတဲ့ ကိစၥ ကေတာ့ ….
သူတို ့တြင္းထြက္ေတြ သူတို ့ယူ ….
ကြ်န္ေတာ္တို ့စပါးေတြ ကြ်န္ေတာ္တို ့စား….
ဒါဆို ဘာမွလဲ အျငင္းပြားစရာ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ….

၀ ျပည္နယ္ အျပင္ ...
ပေလာင္ျပည္နယ္…ပအို ့ျပည္နယ္ …..
လားဟူျပည္နယ္ ... အခါျပည္နယ္ တို ့ပါေပးရင္
ပိုေတာင္ ေကာင္းပါေသးတယ္…ခင္ဗ်….

ရခိုင္အေရးကေတာ့ ....
အားလံုးအၾကိဳက္ ...
ဘဂၤါလီေတြ နဲ ့ညိွနိူင္းျပီး  …
သူတို ့ေတာင္းဆိုတာေတြ ……
ေျပလည္ေအာင္ လုပ္ေပးလိုက္ၾကတာေပါ့ ခင္ဗ်ာ...
တပ္ နဲ ့ရဲ ကေတာ့ ……
တက္လာတဲ့ အစိုးရ မူ၀ါဒ အတိုင္း 
လုပ္ၾကရမွာပဲ ခင္ဗ် …..…

ေပါက္ေဖာ္ၾကီးကိုေတာ့ ….
သူ ့နူိင္ငံထဲ …….
ဒီက လက္နက္ကိုင္ေတြကို စခန္းဖြင့္ခြင့္မေပးဖို ့…..
လက္နက္ ...ေငြ ... နည္းပညာ မေထာက္ပံ ့ဖို ့…..
ဗကပ ကို အသက္ျပန္မသြင္းဖို ့ ….....
ကြ်န္ေတာ္တို ့အားလံုး စုျပီး ...
ယၾတာ ေခ်ၾကမယ္……ခင္ဗ်….

အေမရိကန္ၾကီးကို လဲ …
သူ ႏွစ္ဖက္ခြ်န္ ေျမွာက္ေပးမယ့္ .......
ျပည္တြင္း ျပည္ပ လက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ခ်ၾကတဲ ့အခါ ...
ျပည္သူေတြကို မထိခိုက္မယ့္ ေတာင္ထိပ္ေတြမွာပဲ…
တက္ခ်ခြင့္ရမယ္ လို ့ ...
ကြ်န္ေတာ္တို ့ယံုၾကည္ပါတယ္ ခင္ဗ်…..

အတိုက္အခံ ေတာ္လွန္ေရးသမား ဆိုသူေတြကေတာ့….
ဘယ္သူ ့ကို ေတာ္လွန္ရမွန္း မသိေတာ့လို ့…
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပဲ ျပန္ျပီး ….
ေတာ္လွန္ ေနၾကရေတာ့မွာေပါ့ ခင္ဗ်ာ….

ခိ…ခိ…ခိ……
အားလံုးမဟုတ္ဘဲ …..
တစ္ခ်ိဳ ့တစ္၀က္ ေတြးရုံနဲ ့တင္…….
အေနာ္တို ့ …စစ္ေခြးေလးေတြကေတာ့ ……
ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ ခိုင္းတာလုပ္ဖို ့ ...
ေက်ာပိုးအိတ္ ျပင္ျပီး …..
ေသနတ္ တိုက္ထားႏွင့္ပါျပီ……ခင္ဗ်ာ …...

( ေသနတ္တိုက္ေနတဲ ့ ရဲမိုး )
==================
စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ …..
၂၀၁၅ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ …..
အစိုးရအဖြဲ ့ပဲ ခ်ိန္းမွာမဟုတ္ဘဲ
ေဖ့ဘုတ္ၾကီးေပၚမွာလဲ ေနရာခ်ိန္း ၾကမယ္ခင္ဗ် …

0 comments:

Post a Comment

Followers